非所以成教也的意思,非所以成教也的意思是什么

摘要： 故君子不出家而成教于国，是什么意思？“得黄金百斤，不如得季布的一个诺言”季布最终当奴隶，有何启示？故君子不出家而成教于国，是什么意思？语出《大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可...

1. 故君子不出家而成教于国，是什么意思？
2. “得黄金百斤，不如得季布的一个诺言”季布最终当奴隶，有何启示？

故君子不出家而成教于国，是什么意思？

语出《大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”意思是：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。

“得黄金百斤，不如得季布的一个诺言”季布最终当奴隶，有何启示？

“得黄金百斤，不如得季布的一个诺言”，后引伸成语:一诺千金。

季布为人仗义，光明磊落，项羽手下功臣...

刘邦有感其义薄云天，赦免其罪。虽为奴上奴，但结局不错...

这句话出自于《史记-季布栾布列传》：“曹丘至，即揖季布日：‘楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉！”

意思是得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。季布因其言而有信而闻于世间，在他落难时人们不但不举报他，反而纷相保护他，使其免于祸害。

中国古人历来把信守承诺当做一种美德来赞扬。“君子一言既出，驷马难追”，“言必行，行必果”，既是做人的学问，也是做人的资本。 一个人只要信守诺言，真诚地待人处世，就容易得到他人的青睐，交到肝胆相照的朋友，在事业上获得成功。

至于季布为奴，不过落难时权宜之计，后来不也被刘邦赦免，一直在朝为官，历高祖，惠帝，文帝，得以善终。

所以人要讲诚信，才能在世上立足，才能久远发展。

“得黄金百斤，不如季布的一个诺言”，说明季布这人讲信誉，用粤语来说就是“牙齿当金使”。

但是季布讲信誉和他当奴隶并不能完全划等号，正确的说法应该是：季布因为讲信誉，别人甘愿冒着灭三族的风险把他化妆成奴隶，最终化险为夷！

季布这人很有意思，司马迁将他写成是一位非常守信之人，但却没有列举出一件关于他守信的事，而是从旁人的表现来衬托他的人格魅力。

楚汉战争时期，季布在项羽的集团上班，并多次带兵对抗刘邦，使刘邦陷入困窘的境地。项羽死后，刘邦对季布恨得牙根痒痒，他贴出告示悬赏千金要捉拿季布，并警告说，如果有谁窝藏季布将会受到“灭三族”的下场。

当时季布正躲在濮阳一位周姓人的家里，周某人对季布说：“汉王到处找你，马上就要来我家搜查了，我有一个好主意，但要得到你的配合。如果你不同意，我就在你面前***。”季布只好听众周某人的安排，把头发剃掉，用铁箍套在脖子上，扮成奴隶的样子。

周某人将季布连同家里的几十个奴仆一起卖给鲁国的朱家，朱家一眼就看出季布，便安排他到田里去耕作，并对儿子说：“田里的事你都要听这位仆人的安排，并且你吃什么，他也吃什么！”接着朱家坐上马车赶往洛阳去拜见汝阴侯滕公，他向滕公说明季布的为人，认为季布为难汉王只是跟随项羽时做了自己分内的事，不能因为这个就要将季布杀死。

滕公***纳了朱家的意见，并向刘邦奏明了这件事。刘邦终于赦免了季布，并安排他到自己的集团上班，任郎中一职。

季布为了躲避刘邦的通缉，只能剃掉头发戴上铁箍，看上去好像受尽了苦头，但从另一个角度来说，季布的人格魅力还是相当高的。

首先说周某人，他冒着灭三族的风险接纳了季布，可见他和季布之间的交情已经超越了生死。但是刘邦的搜查队伍很强大，为了季布的安全，他只能通过扮奴隶的计策为季布谋求生路，甚至用***来说服季布。

再说朱家，他对季布信任更是超过周某人，因为他直接去找汝阴侯时，相当于告诉别人季布就在自己家，他已经做好了灭三族的准备放手一博，就为季布博一条生路！