北京扫盲夜校,北京扫盲夜校***

摘要： 六七十年代，生产队是如何给农村青壮年扫除文盲的？有经历的吗？老百姓懂书法吗？六七十年代，生产队是如何给农村青壮年扫除文盲的？有经历的吗？提这个问题的可能是个年轻人，六七十年代是文化...

1. 六七十年代，生产队是如何给农村青壮年扫除文盲的？有经历的吗？
2. 老百姓懂书法吗？

六七十年代，生产队是如何给农村青壮年扫除文盲的？有经历的吗？

提这个问题的可能是个年轻人，六七十年代是文化大革命，满街筒子的大字报，不识字的也能认识几个，当年的样板戏，就是我这个哑巴都能唱几段。当年我是小学毕业，正好赶上停止考试制度在家务农。不过也算文化人，在生产队也曾领着社员学过毛主席语录。其实扫盲是五十年代，戏文中曾唱道，识字班，八字班的词汇。

我国的扫盲运动起始于建国初期的五二年至五五年。五六年，已基本达到扫盲因标，转而逐渐开始了轰轰烈烈的三面红旗及******，广大农村青壮年的扫盲结束了。试问：六七十年代还哪来的扫盲运动？你不要装老卖老瞎胡咧咧了！

六七十年代好像没有所谓的扫盲，因为那个时候村里有公办学校，新中国出生的孩子都能背书包上学的了，也有个别人家的孩子是不上学的，那不是孩子不念书，是家里的大人们不让念书，当然了谁也不会强迫。倒是***初期有的地方开展了几天扫盲识字活动，因为都是大龄青年，三天两后天不了了之了。

六七十年代，生产队给农村青壮年扫除文盲，其实是想尽办法花费气力了的。

开始办的是夜校，附设在村小，教师是村小老师，和教学生一样，每晚吃过晚饭，给教室点一盏汽灯（用气把煤油雾化喷出照明的一种灯），老师在黑板上教，记得曾有这么一个笑话：

老师教写一月一日、一月二日、一月三日、一月四日……

我们陕西渭北方言秦腔把日读er，而把干那种事叫ri，一位学员理解有误，问老师：你们一满（统统）天天干那事，这地里的活谁干呀？！

后来见夜校不咋样理想，又办了耕读学校，也叫半日制学校，即劳动半天，学习半天，许多后来的七十年代成为民办教师的，最早就是半日制老师。

半日制老师是村上聘请的本队有点文化的社员，许多是完小毕业的学生。

除此而外，那时队上劳动，休息时搞政治，形式最多的是读报纸、学习背诵***语录。

记得要求每个社员都要背诵老三篇《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，并反复学习《反对自由主义》等。

虽说这些扫盲学习往往和政治结合，许多时有批判斗争大会，但扫盲效果还是显著的。

记得有位学员读报纸时把柬埔寨读成了东埔寒，后来大家给他起了个外号“东埔寒”。

老百姓懂书法吗？

谁说老百姓不懂书法的？书法又不是天上的星星⭐月亮🌙可望而不可即，书法只是用“笔墨纸砚”把字写的有个性特征一点，不要总是以为只有那些所谓的书法家才会懂书法，不要以为“没吃过猪肉，就不知道猪长什么样”。

书法是中国传承了几千年的文化，难道老百姓还不懂自己的文化吗？自古以来民间隐藏了很多书法造诣很高的人，只是大多数人纯粹把书法当成兴趣爱好，因为他们不靠书法谋生，所以也就没必要“抛头露面”了，况且很多书法名家也是出生老百姓的家庭，可以说这书法家也是老百姓啊，

其实老百姓是最懂得书法的，因为在欣赏书法时没有心理包袱，不用取悦任何人，这书法写的好就是好，写的不好就是不好，只是某些时候不知道用专业的术语来点评书法，但绝对不会“睁眼说瞎话”，因为老百姓和书法家不是同行，不存在“抢饭碗”争夺名利。

当然了，不管是练习书法还是欣赏评价书法都是一个“十年磨一剑”的过程，对书法不同的字体的特性都要有所了解，书法有属于书法的文化和创作技巧、欣赏角度，创作书法和欣赏书法都要有一定的文化素养。

书法是个很难理解透彻的艺术，一般情况是你的书法到什么境界了，你的鉴赏能力也相应地进入了此等境界。

不光是普通百姓难以理解书法，即使是没有达到一定高度的书法爱好者，也都难以说明白书法的真谛！

因为战争在历史中不断发生，每次战争都会对文化以及书法都会有不同程度的伤害，有的是近乎毁灭性的伤害，这种伤害造成书法传承的不连续性，而每次的伤害之后书法的重新回归都可能降低了以前的高度。导致了，从魏晋到唐宋，唐宋到元，元到明清的不断降低，再到现代的几无大家的存在！

保守的家族式及***式传承方式决定了笔法继承的脆弱性。历代书法人仅仅靠一些寓言式的隐晦需要理解书法的绝顶技巧。而对于这些隐晦的语言没有深厚的古文功底，聪慧的头脑及勤学苦练的精神是无法理解透彻的。