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摘要： 鲁迅相交较深的日本友人，除了有名的藤野先生，还有其他人吗？毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？鲁迅相交较深的日本友人，除了有名的藤野先生，还有其他人吗？鲁迅先生除...

1. 鲁迅相交较深的日本友人，除了有名的藤野先生，还有其他人吗？
2. 毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？

鲁迅相交较深的日本友人，除了有名的藤野先生，还有其他人吗？

鲁迅先生除与藤野交往之外，还与内山完造,留学期间结识的宫崎龙介,为其治病的须藤五百三,还有金子光晴等大约六十余位日本人有交集。

在鲁迅先生交往的这些日本人中，内山完造是其过往最多的一个。内山完造原是一个浪人，鲁迅是在逛其书店时结识的。内山很早便来中国，先是在眼药店做店员，后来去中国其他城市做广告。内山与井上美喜子婚后再次来到上海，在四川路开设了内山书店进行文化交流。日本侵华战争爆发后，其情报机关便招内山做了情报员，内山书店也因此扩大了业务规模。鲁迅后来因上海“社会新闻”刊登的一篇《鲁迅愿做汉奸》，版税尽失生活窘迫，便编写了一本《南腔北调集》由日本“同文书局”出版，内山帮其在日本人的书店销售，获利甚丰总算是过了难关。但在不久之后，“上海新闻”又刊登了一文《内山完造的秘密》，开撕内山的老底，言内山是日本奸细云云，以此而定鲁迅是汉奸。

说鲁迅先生是汉奸，可能是言过其词，但鲁迅与内山过从甚密，却是不争的事实。周家兄弟四人，除四弟早夭外，两人均娶了日本女子为妻，难免不招人非议。

鲁迅先生性格偏激，有时讲话不走大脑，比如在北京辅仁大学演讲时说“上海有许多抗日团体，有徽章不知藏起来，被日军发现后，死是难免的。然而中国青年记性不好，有徽章不一定是抗日，不过是放在口袋里，被日军查出又必定送命。像这般青年被杀，大家一定以为日本人很残酷，其实是脾气不同的缘故”。爱国青年被杀，鲁迅先生不痛斥侵略者的罪行，反而说是日本人脾气不同，令人大跌眼镜，不像是出自鲁迅这位大文豪口里。

综上所述，从鲁迅和日本人交往的历史来看，他喜欢,尊敬，甚至崇拜日本人这是不争的事实。

还有很多鲁迅和日本人交往的事实，在此就不一一论述了。

毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？

关于这本书也是在不久前才真正读完，来简单分享一下自己的一点感悟吧！

本书的内容也不多作太多的介绍，相信题主也有比较深刻地理解吧！

关于理想这个话题很深奥也很肤浅，也可以很大也可以很小。比较宏大的气势恢宏的比较我们小时候的理想都是为实现共产主义的伟大理想而奋斗终生，那么实现共产主义就是我们当时的理想，当然是比较大的，可能我们当时也是奔着实现这个理想而奋斗的；然而自己越来越成长，自己的理想也越来越小了，有时候也分辨不出来理想、愿望和希望的区别了。

我们就按照能实现的程度来划分一下理想吧！

1、基本实现不了的理想：比如实现共产主义、理想世界和平这样的理想，猛一看是可以实现的，但是在实践过程中是非常困难的，就算能实现也需要耗费的时间比较长；同时这也是属于大家共同的理想。

2、经过自己的努力和拼搏可以实现的理想。这就是本书主人公所代表的，本有着美满的家庭和牢靠的职业地位，却迷恋上了绘画，离家出走去追求自己的理想。追求的过程肯定是无比艰难的，不仅忍受着贫穷和饥饿，还要忍受精神的摧残和折磨，最后终于离开了文明世界，到了与世隔绝的小岛上开始自己的艺术创作，也取得了很大的成功。但是这种成功是自己内心的成功，不是世俗眼里的成功。最后也把自己的作品付之一炬，在他死去的时候他的内心肯定是充满一种满足感的，也是带着微笑和内心的平静去到另一个世界的。这就是一种的理想的实现。但是在除了文艺青年的国人看来，这简直就是有病，是不能和普通民众来做比较的。

这里面还有一种理想，就是出自马云爸爸之口的“理想还是要有的，万一实现了呢？”其实这种理想就是我们世俗眼中的理想，当然实现起来也是很艰难地，历经艰难困苦披荆斩棘地实现了自己当初的理想，鲜花掌声等所有的名和利都想你涌来，那种荣光和光荣是无法用语言来形容的。但是很多有理想的人，也是经过了很艰难的历程，该经历的经历了不该经历的也经历了，但是最后也没有实现了自己的理想，被当做笑柄惹的世人嘲笑，被当做反面教材以示警醒，比如罗永浩、比如贾跃亭。其实更多的是没有留下姓名的理想主义者。

3、个体的小理想，如果把拥有幸福家庭、有房有车也当成理想的话，那么这个是比较容易实现的。只要自己肯努力，通过自己的奋斗得到自己想要的生活，是最容易实现的个人小理想。

以上是自己的一点小小思考，请大家评论指正！