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摘要： 网传一段在宜家拍摄的不雅视频，是宜家自导自演，还是网红炒作？现在读《诗经》有什么用？网传一段在宜家拍摄的不雅视频，是宜家自导自演，还是网红炒作？到底是品牌营销，还是网红的自我炒作。...

1. 网传一段在宜家拍摄的不雅视频，是宜家自导自演，还是网红炒作？
2. 现在读《诗经》有什么用？

网传一段在宜家拍摄的不雅视频，是宜家自导自演，还是网红炒作？

到底是品牌营销，还是网红的自我炒作。

大嘴观点：一个成熟的品牌用低俗流量吸引聚集，不符合品牌调性，网红的自我炒作嫌疑更大。

注意到2016年的时候在北京，就有宜家这种***的流出，同样大家也是质疑宜家为了开新店所做的炒作。时隔4年，相同的味道，不同的地点。很难让人不怀疑这就是宜家的自己炒作。

宜家是个全球品牌，简约大方、个性设计、创意感十足，深得年轻人的喜爱，有很多人在搞装修前都会去宜家找灵感。

以下为几张宜家的宣传海报：

职场阿木木认为，这不应该是宜家的自导自演，很有可能就是网红在炒作。现在的网红为了火真的是什么都能做的出来，铁锅炖自己的、吃泥吃土的、直播喝白酒的……等等好多，这又来了一个公共场合***的，不堪入目！

可以从以下几个角度分析，这并不是宜家的自导自演

宜家是瑞典知名的家具卖场，是一间跨国性的私有居家用品零售企业。宜家主要贩售的是平整式包装的家具、配件、浴室和厨房用品等。这是全世界最大的家具零售企业，提供的商品品种繁多，不仅好看也很实用。

而且宜家也很赚钱，在2018。8-2019.8一年时间里，宜家全年净销售额首次突破400亿欧元大关。看到这些数字的时候就知道宜家多么有钱了，而且这么有知名度的公司，不可能靠这些不雅***做广告或者营销，他们肯定有自己正常的营销手段。

如果宜家***用这种手段做广告，那么我想宜家会得到相反的效果，利润不增反退。

如果是一家自导自演的，那么就把***传播到网上就行了，为啥还要报警呢？报警之后被警方揭穿，估计宜家这家店直接凉凉。

从这个行为上看，这不是宜家自导自演的，宜家和***中的女人不是一伙的。

而且这样的网红背后是有团队的，他们就是以红为目的，为了红不择手段，拍摄这样的不雅***也是为了吸引流量，把人们的目光都吸引去，现在是有流量就有钱。

无论这件事情是否是目的为了炒作，但是倒是让宜家进入了大众的视野，我觉得这并不是什么好事，让本极客想起了当年的优衣库。

优衣库在泄露出试衣间的不雅***以后，去优衣库试衣服的人数还真是增加了不少，而优衣库也算是从那时候开始被大部分人所知，笔者就是那次才知道有优衣库这家店，而且后来才了解到优衣库的日本老板是日本首富。

我们并不能确定优衣库***与这次宜家的事情是否如出一辙，但是如果通过这种方式去扩大知名度，是手段极其可耻的。这会给经营者一种错觉，那就是通过不干净的手段去给自己带来人气。

宜家这次做法也算是求生欲比较强，直接选择了交给警方处理，并且也立即发公告称会重视这件事情的处理。因此我们暂时不去断定这件事情跟宜家有直接关系，毕竟***如优衣库是为了炒作，可以用试衣间来吸引人，那你宜家一个卖家具的品牌没必要用这种手段去炒作。

宜家不雅***火了，火的不仅仅有宜家，***女主角也成为广大网友评论的热点。

有的人为了自己的火真的是什么都做的出来，这样伤风败俗的事情竟然还是有同谋，找别人帮你拍，怎么想的呢？就为了流量而永留臭名？为了金钱？***尺度之大有点辣眼睛，可谓是搔首弄姿，出卖色相，卑鄙***，有辱斯文，伤风败俗，用来说她一点不为过。她真的很愚蠢，难道就没有想过自己做这件事情的后果吗？这种事情已经比比皆是，优衣库***女主角，至今被人热议，被人嘲讽。可能一辈子处于阴暗之中，更可能连累自己的亲属。我们的国家是***的国家，我们的公民是守法的公民，这样做就是给自己抹黑，造万人唾弃。想露回家，想拍回家，公共场合岂能是你能撒野的。我相信法律会给予她制裁，将她绳之以法，如此公共场合的放肆不容原谅。

更让人气愤的是拍照过程无一人阻止，***竟然完好的被流入网络。更没人站出来，现在事情发酵，我想当时看见之人内心可能也会有愧疚吧。如果当时有人及时制止肯这件***或许就不会发生，影响也不会这么恶劣。为什么有人看见就不及时制止，自己内心内份正值和正义呢？可能已经麻木，也可能被当时的情景吓傻了，落荒而逃

优衣库***确实带火了它，有人说宜家也是为了自己炒作，众说纷纭，宜家跳进黄河洗不清。相信法律会作出公正的裁决，也会将答案公布于众，正义的一方永远会获胜。希望有关部门规范公共场合安全管理条例，不给有所企图的人机会，去破会公共场合的秩序，加大管理力度。希望每个人都能够遵守规则，不给社会添麻烦，共同维护美好公共氛围，共同创造美好生活。

近日宜家商场上了热搜，原因是一名女顾客公然在宜家商场里拍摄不雅***，还上传网络。大家怀疑是宜家自导自演，或是网红炒作。

我认为这次***如果是宜家自导自演，那他这是自毁形象，无利可图，典型的脑残行为。网红炒作就更加不切实际，没有底线的炒作博眼球是不会长远的，平台也不会给这种人流量。

有网友称这一幕思成相识，和前几年的优衣库有异曲同工之处。几年前的优衣库还没有进入大家的视野，可当不雅***流传开，中国的很多人知道了优衣库，之后生意当然是水涨船高。

还有有网友觉得这是宜家自导自演的一出戏，可我认为宜家还没有傻到这个地步。一个卖家具的传出***难道是想告诉大家，用了我们的产品，生活会“幸福美满”？

宜家也是在第一时间就发出生命，坚决反对谴责这种行为，并第一时间报警。

在这里我想说一句，宜家的工作人员哪去了？竟然让他们公开在这里拍不雅***？这也是网友质疑是不是自导自演的原因。

最近很多网红为了吸引眼球，利用各种手段博得大家的关注。不过想用这种方法红起来，恐怕不是脑袋坏掉了。

的确可是在短时间内获得关注，但火了以后你要干什么呢？带货直播还是唱歌跳舞拍段子？我想没有人愿意看一个这样的网红吧。国家也不允许这样的人成为网红，各大平台更不可能给这种人流量。想想曾经的优衣库时间，现在还能看见他们的身影吗？

总结：这次***并不能给宜家带来好处，甚至会带来负面效果。宜家不是消耗品，谁也不可能天天去宜家买东西。不像优衣库，爱买衣服的可能一个月会去个一两次。

更不可能是网红炒作，网红炒作也是有底线的，这样炒作只会毁了自己。不过也有一种可能，就是她想出道，例如日本的一些***，有些人就是靠这个赚钱。

现在读《诗经》有什么用？

非常感谢悟空邀请！在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收集了自西周初至春秋中叶500多年的三百多篇诗歌。它是中国诗史的光辉起点，琅琅上口的诗句让人耳熟能详，天趣盎然的曲调像一首天籁之音娓娓动听。

随着科技的日新月异，时代的瞬息万变，我们还需要这些古老的文明吗？其实，无论时间怎样流失，岁月怎样变迁，人类的文明精髓永存，如同太阳一般，永远会发着光和热，即便有时看不到，它也只是被遮挡起来了，而不是消失不见了，它的魅力只会愈加久远和永恒。

诗言志

当你读到“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居”，你读的是诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。

当你读到“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”，你读的是诗中主人公在戍边的征战生活中对逝去岁月的感慨，对亲人的深切想念，对狄戎进犯的仇视与愤慨以及对长年累月无休止的战争的不满。

当你读到“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”你读的是诗中主人公描绘了百姓不堪重负，强烈地控诉统治者的“硕鼠”行为；诗中的乐土虽属虚幻，但却无疑给苦难中的百姓带来了希望和力量，是他们的精神支柱和向往。

古今中外，有多少文人骚客借诗歌传达自己的生平遭遇和个人志向，时间会流逝，记忆会消退，但是诗歌会永存，它能对抗遗忘。

你今天看了一场雨，你觉得很美，可它过去了也就过去了。但是，当你用诗的形式，把它写下来后，这场雨就永远在你余生的书桌上下着。也正因为诗能对抗遗忘，人类的记忆中那些最美好的东西，也借着诗得以薪火相传，代代延续，且不断地在后世人的心里，发酵出新的灵感和启迪。

诗传情

《诗经》是我国第一部诗歌总集。无论从内容上还是文学上都是国学文化的起源，也是中华民族传统文化的奠基作品，所以，作为华夏儿女不读《诗经》，不知《诗经》中的几句经典那就有些说不过去了！现在读《诗经》，同样具有很多方面的意义。

第一，作为第一部诗歌总集，它对文学的影响无疑是最大的！首先作为现实主义文学作品的典范，《诗经》的现实主义手法影响了一代又一代作家的写作，而这种手法依然并且更加适用于现代文学的创作。

第二，语言的精炼、准确、丰富、美好更是我们这样一个快节奏社***需要的！孔子曾说:“不学《诗》，无以言”可见《诗经》是我国最早的语言库。据统计，《诗经》共有2830个单字，有3300多个单音词。现代社会节奏快，交际交往信息量大，所以在以时间计算财富的现代社会，语言的精炼准确无疑是很重要的！在《诗经》中像这样准确的语言随处可见，如《芣苢》一诗中通过“***、掇、袺、撷”把***摘芣苢的过程生动形象地体现了出来。

另外有句话说女孩取名用《诗经》，可见诗经中的词语无论是音还是意都很美，所以后人起名常取自《诗经》，如“管彤，菁菁，雨霏，婉君”等等信手拈来都是好听又高雅的名字。

第三则是《诗经》中描写的爱情，体现了中华民族的爱情观，约束中的自由，直白中的委婉，都体现着中华民族独特的审美情趣。如大家耳熟能详的《关雎》，表达的就是男子偶遇自己心目中的女孩，或许有一见钟情的成分，“寤寐求之，求之不得，寤寐思服…”乃至“辗转反侧”“琴瑟友之”，直至“钟鼓乐之”，美好的爱情经历甜美而痛苦的思念之后，终于想尽办法抱得美人归！多么美好的爱情，这样的过程比起现在时尚的直白“我爱你”不是更符合我国的爱情观吗？

另外《诗经》中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”到现在都是人们心目中向往的美好爱情。

第四，《诗经》中赋比兴手法的运用不仅让文学作品有了色彩和神气，而且也可以借鉴到我们说话当中，增加我们语言的委婉说服力！不是吗，有些话不能直白说明，那不妨用“比”的手法，以彼物比此物，有些话不能直说，那不妨用“兴”的手法，先言他物以引起所说之事也，这样更容易让对方接受。

第五，在国学复兴的现阶段，诗词曲的兴起正为文化的繁荣做着贡献，那《诗经》的语言艺术，典故词语，音节节奏无一不是现代诗词曲作者借鉴的宝库。

综上所述，《诗经》在现代依然散发着它不朽的光辉！

《诗经》为孔子所编订，是先秦著作，距今久远。现在读来，仍有非常重要的意义或作用，历久弥新。经典，永不会褪色。

大家都知道，《诗经》是孔子整理编订的，“六艺”、“五经”以及后来的“儒学十三经”都有《诗经》，孟子、荀子以至韩非子等百家争鸣也引用《诗经》，以求信服力。

孔子编订《诗经》，是有他的目的的。“一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》首篇即为《关鸠》，看似男女情爱，实则着力思想于儒家的观念，即“乐而不淫，哀而不伤”。不偏不倚是谓中，中和，中庸的思想，一种理想的至高境界。

不偏不倚，中正做人。

《诗经》作为先秦作品，有《风》，有《雅》，有《颂》。它本身确实是“经”，但是，由于历史久远，《诗经》又包罗万象，是当时人文社会等的直接描述，对我们当代来说，它就可以也是“史”，是我们了解中古历史的第一手资料。

“天命玄鸟，降而生商”，上天的皓天大帝赐予我部族神燕（黑色燕子），我的先祖契因此而降生人世，建立赫赫有名的殷商。这说明了商的由来，天命所赐，玄鸟图腾，我们就会明白商代的历史，商人信奉天命，商王是人间的帝，商人重祭祀，等等。

“厥初生民，始维姜嫄。”当初姬周的先民能生下来，存在于世，是因为姜嫄能产子。这句告诉我们，姬周部族的产生以至后来的壮大，都源于一个女子，这位伟大的女子名为姜嫄，是上古八大姓中姜这个部族的女子。这也反映了当时的上古部落氏族的生活、通婚、融合等情况。

“赫赫宗周，褒姒灭之。”赫赫有名的西周，灭亡在一个叫褒姒的女子手上。这一句，我们可以从某一角度审视西周灭亡、平王东迁的原因，了解到周幽王与美女褒姒，和著名的烽火戏诸侯。

《诗经》可以作为“史”来读，以史为镜，鉴兴亡得失，以继往开来。

《诗经》风雅颂，包含了姬周时期各地的民歌、庙堂的雅乐以及夏商周上古三代的王的礼颂，地域广，大致涉及现在的陕西、山西、河南、河北、山东等地。所以，从中我们可以了解到姬周各地的山川河流、物产、风土民情等。