本文作者:恒星

改革开放前居民的教育现象

恒星 07-17 16
改革开放前居民的教育现象摘要: 改革开放后,国人是从哪一年开始浪费粮食的?制止教育效果如何?谁能说说从建国到今天,我国的教育历程都经历了怎样的变化?为什么有人说“平民教育”从孔子开始?改革开放后,国人是从哪一年开...
  1. 改革开放后,国人是从哪一年开始浪费粮食的?制止教育效果如何?
  2. 谁能说说从建国到今天,我国的教育历程都经历了怎样的变化?
  3. 为什么有人说“平民教育”从孔子开始?

改革开放后,国人是从哪一年开始浪费粮食的?制止教育效果如何

謝邀。很髙兴与你探讨这个问题。记得八十年代初,虽然落实了联产承包责任制,但人们的钱袋还很空,工资水平也很低,消费能力还在低水平上运行。到了九十年代中期,农村生活水平普遍提髙,国家取消农业税,废止了“三提五统”,农民一下子负担轻了,加大了土地投入,粮食产量成倍增长,国家职工的工资也开始涨了起來,邀朋友下饭店的现象很普遍,公款吃喝风越刮越烈。浪费现象日益髙涨。

手中不紧了,粮食充盈了,生活宽裕了,人们很自然地办事讲了排场,花钱讲了面子,浪费的现象在不知不觉中有了滋生的条件

钱越多手脚越大,农民种粮食,收入不高,其中的辛苦感同身受,所以浪费的现象很少发生,同时农村有鸡鸭鹅狗,吃的也是粮食,剩菜剩饭也就有了消耗对象。

改革开放前居民的教育现象
图片来源网络,侵删)

城镇人口集中,各行各业,五行八作,免不了应酬,所以饭店、酒店等餐饮业成了浪费遭塌粮食的重点场地,另有些学校食堂浪费现象也很突出。

近几年中央反腐倡廉抓的实、抓的紧,用公款吃喝,铺张浪费的现象得到扼止,刹住了浪费的一个源头,同时社会上倡导的光盘行动也收到了很好的效果,但有十多亿人口的大国,要想马上制止浪费并不容易的一件事,广为宣传厉行节约、反对浪费,并制定一些有效措施,全民行动,自觉***浪费,效果会越来越好。

谁能说说从建国到今天,我国的教育历程都经历了怎样的变化?

我国教育历程的变化体现了我国教育事业曲折发展历史,也是对我国政治、经济、文化发展的客观反映。从最初新中国成立时单纯的为了建设社会主义国家、发展新民主主义,培养有文化的劳动者,到改革开放后建设中国特色社会主义,培养中国特色社会主义所需要人才坚持德智体美劳全面发展。这些教育目的的改变都是根据社会政治、经济的发展而改变的。

改革开放前居民的教育现象
(图片来源网络,侵删)

从上述我国的教育目的演变来看, 新中国成立以来我国教育目的的基本精神主要体现在三个方面: 一是坚持社会主义方向;二是坚持培养劳动者;三是坚持培养全面发展的人。社会主义教育目的的制定, 对于规范我国教育事业的健康发展和对各级社会主义事业人才的培养, 发挥了重大历史作用。

总的来看我国的教育目的经历了一个十分复杂的演变过程,具有三个鲜明的特点:强调德育、突出反映了社会本位论思想、自然科学教育未被重视。教育目的是贯穿教育的一条主线,无论是家庭教育、是社会教育,都要围绕这一条主线进行,只要偏离这一条主线,将给教育带来不可估量的损失,也必将影响着社会的进步和发展。因此,教育带来不可估量的损失,也必将影响着社会的进步和发展。


解放以来,主要经历了政治化、产业化和行政化三个阶段

改革开放前居民的教育现象
(图片来源网络,侵删)

主要说教育的行政化阶段,应该是本世纪以来的阶段。行政化,说川了就是教育的军事化,一切听从行政长官的,一切看见鱼行政部门的脸色行事。

到头来,学校的大事小事都有庞大的教育行政机关来决策,来主宰。什么时候应该举行运动会了,听教育行政的,什么时候应该搞文艺活动庆祝什么节日了,听从教育领导机关的,什么时候应该考试了,考试什么内容了,都完全按照教育行政部门的安排来做。

学校只有一项事情,具体安排每一位教师和每一个班级的课表,其余的事情安排完全在教育行政部门。除了教育事项被安排的很细密,使得学校毫无办学的自***外,学校内部的建构也极端的衙门化行政化,教师如果在某一点上有建议,要达到校长那里,是需要很多层面的跋涉,一步一步的经过无数的门槛的。不少学校在规模无限扩大之后,非常讲究办事的程序,讲行政纪律,畸形的学校设置,使得教学业务怎么也提不上日式日程了。

教育行政化,拨款看级别,评奖看级别,就连评一个职称评一个先进都要看学校的级别,依次为数据分配的而依据。如果说教育的产业化将学校变成了机器,行政化则讲教师将人变成了机器人,其行政名言就是允许辞职不允许不执行。

教育要回归本源,回到自己发展的正常轨道,不知道还有多远的路要走。


为什么有人说“平民教育”从孔子开始?

纵观中国的教育史和文化史,中国的“平民教育”确实是从孔子开始的。第一,他打破了当时只有达官贵族之人才能享受的文化教育,招收了像颜回这样的***,“住陋巷,回也不改其乐”。第二,他是我国第一个私人办学的人,只要能交上一定数量的腊肉(十条捆在一起,叫束脩),无论贫富,他一视同仁的教。他坚持“有教无类”的平等原则。***三千中,颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等人都是出身寒门的穷学生,孔子都把他们养成了谦谦君子,并没有因为谁给不起束脩而拒之门外。第三,他带着***周游列国,沿途教学,沿途遇上谁,谁向他请教,他都给予解答,他有不明白的事,他亦随时向人请教,这就把当时贵族在深院高楼里从事的工作,贵族人相互切磋的学问,由孔子转到了民间、乡村。所以说“平民教育”从孔子开始。

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