常熟唯真教育有开放大学吗

摘要： 常熟自由行有哪些值得一去的景点推荐一下呗？卖文、授徒、行医、经商……明清江南文人如何谋生？常熟自由行有哪些值得一去的景点推荐一下呗？历史文化名城－江苏常熟 欢迎您自由行到常熟可以选...

1. 常熟自由行有哪些值得一去的景点推荐一下呗？
2. 卖文、授徒、行医、经商……明清江南文人如何谋生？

常熟自由行有哪些值得一去的景点推荐一下呗？

历史文化名城－江苏常熟 欢迎您

自由行到常熟可以选择在虞山周边住宿，西门、北门大街周边各档酒店多有，出门就是国家森林公园－虞山，和常熟老城区核心商圈－方塔商圈，可以说散心购物二不误！

如果是晩上到的，那么您在下塌酒店以后，吃饭的话可以在酒店，也可以去步行街去找您喜欢的饭店(本地特色的有得意楼)；不吃饭就可以到虞山亮山工程去呼吸一下森林的空气，也可以去虞山古城墙去走走，感受一下南方小长城的气势与历史。

第二天早上开车到千年古寺－兴福禅寺去烧上三柱香，体验一下唐代诗人常建清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深；山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟磬音的感觉。出来以后找“兴福老面馆”吃一碗常熟第一面－本山蕈油面，叫上一杯虞山绿茶。感受一下常熟的早餐文化和慢生活。

稍事休息就可以上山(可以爬上去也可以乘览车)，建议爬上去，可以一路上游览维摩山庄、桂花园等景点，到山顶就是剑门景区，剑门是虞山最著名的景点之一：剑门以奇石险峻夺人。绝壁中开如门缝，窄处仅二尺许，顶端有巨石堵于“门缝”，凌空欲坠而不坠，若达摩克利斯之剑，令人生畏。明人沈周的“绝壁云扶将坠石”，说的就是此石。勇者可从门缝间攀援上下，身临幽谷绝境，体验蜀道之难，剑气豪情顿生。

另有藏海寺、报国院、拂水晴岩等景点。

下山可以顺着上山公路下去到山脚下时间充裕的话可以游览一下孔子南方唯一***－言子墓和周太子仲雍墓，然后去常熟博物馆去了解一下3000多年的厚重历史。

如果这些用了一天的话就在晚饭后去南门坛上历史文化街区去逛逛。

第二天早上去常吉面馆吃一碗常熟特色炒饺面，然后可以根据时间安排去沙家浜或尚湖景区。如果嫌这些景区人造痕迹重、门票贵的话，也可以就在城内游览一下特色园林：曾赵园、燕园、方塔园，还有两代帝师翁同龢故居：***衣堂。这些地方也够您转上一整天了，购物的话可以去4A级购物景区－中国服装城体验一下服装海洋。

哈哈，就吹这么多吧！常熟欢迎您！

卖文、授徒、行医、经商……明清江南文人如何谋生？

对于这种极为平常极为普遍的明清时代文人治生现象，在学界已经引起注意，在不同层面上作了一定程度的探讨，也有了较为显著的成果。但既有研究远没有揭示出明清文人治生的丰富而生动的繁复面貌，对文人治生极为突出的江南地区还殊少细腻的描述和精到的考察。明清江南文士是极为突出的著名地域文人集团，其生活状态富有学术意义和现实参考意义。徐君永斌，以其明清史学和文学的知识积蓄，最近十余年肆力于明清江南文士的治生研究，搜集和征引了方志、文集、笔记等丰富材料，专门探讨江南文士群体的治生状况，撰成《明清江南文士治生研究》一书，为明清人文研究和江南社会生活史研究，奉献出了一部颇有新意、较有力度的心血之作。

全书分为上下篇，上篇主要考察分析文士的治生群体、治生途径、治生用途及其治生原因，以江南为地域范围，综合考察明清文士的治生活动和特点，并以代表***例和人物加以说明和验证，更在相应篇章中附以处于不同时代从事不同治生行业的代表性个案，比较不同时代江南文士治生的共性与差异及其原因；下篇探讨作者所定江南范围南京、扬州、苏州、杭州、上海、徽州六大区域内的文士治生特点，考察文人治生的行业诸如处馆、游幕、书院、书画、刻书业、业农、经商等，并分析其侧重点。作者还在余论部分对文士治生与明清通俗文学的创作和传播的关系展开论述，以进一步论述文人治生与文学流播的关系。

全书既分区域考察各地文人的治生情形及其异同，又分类型探讨江南文人治生的途径，更分析文人治生的用途和原因，既有总的论述，又择取各类代表作典型分析，清晰地揭示了明清江南文士的治生情形，较为形象地呈现出明清时期江南文人治生的风貌，从而较大程度地丰富和推进了明清生活史和江南人文史的研究。

以下文字节选网上对本书的介绍：

中国士大夫一向注重治生，孔子就说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）孔圣人认为，如果为了治生求富，无论什么营生都是可以考虑的。时代的步伐到了明清时期，随着科举取士制度的日益完备、高度成熟，文人中第的比率日益降低，入仕的竞争日趋激烈，读书从政之外，寻求谋生之方显得愈益紧迫，极为必要。