形成教化,教化成性是谁提出的

摘要： 为什么非洲会出现萨普文化？儒家的核心是教化？唐初实行租庸调制的背景是什么？为什么非洲会出现萨普文化？萨普文化源于非洲人自醒，非洲被西方殖民多年，本质上分为白贵，黑贱。非洲人自醒，要...

1. 为什么非洲会出现萨普文化？
2. 儒家的核心是教化？
3. 唐初实行租庸调制的背景是什么？

为什么非洲会出现萨普文化？

萨普文化源于非洲人自醒，非洲被西方殖民多年，本质上分为白贵，黑贱。非洲人自醒，要用欧洲文化打败欧洲人，穿着西式华服，也要比欧洲人更优雅，更得体。就好比中日问题一样。日本人用中华传统文化超越中国一样，从文化打败中国人。

萨普文化的起源可以追溯到非洲殖民时期。彼时法国人来到刚果，意图教化当地“粗野无礼”、“衣不蔽体”的非洲人。他们从欧洲带来了二手服饰，作为和当地酋长的谈判筹码，获得他们的效忠支持，上有所好,下必甚焉，以西装革履为代表的身世服装很快在非洲流行开来，很快变成身份与地位的象征，刚果首都布拉柴维尔一度成为时尚中心。

刚果解放后，欧洲绅士的着装传统作为一种习俗在当地保留下来，发展成为一种独具特色的地方文化，随着全球化的进程的加速，萨普文化走出了非洲，走向世界舞台。

首先，非洲的地理位置和气候特性非常独特，形成了一个自然的隔离空间，使得非洲的文化和其他地区的文化有很大的区别。

其次，在历史上，非洲各民族都有自己独特的文化传统，它们彼此之间在文化上有着非常深厚的联系，这对于形成萨普文化起到了重要的作用。

最后，非洲地区也受到其他文化的影响，如欧洲文化，这也是萨普文化在非洲流行的重要原因。

儒家的核心是教化？

儒家思想核心是仁义礼智圣德性论“五行”思想。就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。

儒家思想是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

唐初实行租庸调制的背景是什么？

租庸调制是唐朝前期实行的赋税制度，即所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”。（成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物，叫做“租”；缴纳定量的绢或布，叫做“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，叫做“庸”。）

①背景

南北朝时期的北魏在实行均田制的同时，制定了与之相适应的租调制度，规定以一夫一妇作为交纳租调的单位，但对徭役的规定不详。北齐对租调和服役年龄都作了具体规定，经过隋末的大动荡，唐初人口锐减，土地大片荒芜，唐王朝为了恢复农业生产，***行前代曾实行过的均田制。对每一男丁授田百亩。其中永业田20亩，口分田80亩。在这基础上实施租庸调法。

②内容

每丁每年向国家输粟2石，为租；输绢2丈、绵3两（或布2丈4尺、麻3斤），为调；服役20日，称正役，不役者每日纳绢3尺（或布3。6尺），为庸。若因事增加派役，则以所增日数抵除租调，“旬有五日免其调，三旬则租调俱免”，并限定所增日数与正役合计不得超过50日。

其基本背景是:隋末，人民负担太重，流民四起，揭竿而起。所以必须想办法，把农民束缚在土地上，而且既要保证国家财政，又不能让民众负担过重。

租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为***服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。

丁男二十岁以上，授田百亩，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田。死後还田。***依据授田纪录而向人民征收租庸调。不论贫富，一律缴纳定额的租庸调。

租即田租，每年要纳粟二石。庸则是力役，每年替***服劳役二十日，这项制度原本在隋朝开皇二年（582年）试行，原是役期一个月，除租庸调外，人民还须负担杂徭和色役。租庸调制中以纳绢来代役的方法，在均田制的同步实施下，使农民在有土地耕种的同时保证了有充足的农耕的时间，不会因为长期服役在外而耽误农时，推动了农业的发展。

陆贽称许租庸调法：“国朝著令赋役之法有三：一曰租，二曰调，三曰庸。……此三道者，皆宗本前哲之规模，参考历代之利害。其取法也远，其立意也深，其敛财也均，其域人也固，其裁规也简，其备虑也周。”“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。……以之厚生，则不堤防而家业可久；以之成务，则不校阅而众寡可知；以之为理，则法不烦而教化行；以之成赋，则下不困而上用足。”

租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为***服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。安史之乱后，朝廷负担遽增。唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋税体制，实行租庸调制。唐朝的租庸调制不再有年龄的限制。唐初施行租庸调制时，运作良好，人民生活安定，国家收入稳定。