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摘要： 从三纲五常四维八德发展而来的“公序良俗"，按现今价值观，哪些需继承，哪些需修正？从三纲五常四维八德发展而来的“公序良俗"，按现今价值观，哪些需继承，哪些需修正？三纲五常、四维八德是...

1. 从三纲五常四维八德发展而来的“公序良俗"，按现今价值观，哪些需继承，哪些需修正？

从三纲五常四维八德发展而来的“公序良俗"，按现今价值观，哪些需继承，哪些需修正？

三纲五常、四维八德是儒家思想的精髓，经过汉代、宋代和明代三个高峰时期，逐渐发展成为中国封建礼教的总纲。

三纲五常、四维八德不仅是汉朝以来我国封建社会中，长期坚持和使用的重要的行为尊则，同时，是封建社会的主要价值观和方***。

儒家的这些重要思想主要记载在所谓的“四书五经”里。

四书五经”严格说包括“四书”和“五经”两个部分。

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

“五书”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

“四书”名字最早出现在宋朝时期。南宋朱熹把上述四部书编在一起，进行了统一解释注释，被宋朝朝廷定为“官书”，官方指定教材，在全国推广应用。之后，元朝正式确定朝廷科举考试考题内容范围就在“四书”之内，这一点明朝和清朝都延续了下来，都是把“四书”作为科举考试大纲书目，必读书目。

“五经”名称最早出现在汉朝，是儒家传授基本知识的五本书的统称。儒家文化中有“十三经”之说，是儒家奉为经典的十三本书，“五经”就是其中流传最广泛的五本书。

儒家思想从春秋战国形成以后，随着朝代更迭，起起落落，在漫长的历史长河中，总体趋势是不断发展丰富。

汉代董仲舒向汉武帝建议，“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家文化开始占据统治思想主导地位。

一个正常的社会，自有一种“约定俗成”的功能，一个对大多数人适合的习惯，自然会被大家逐步接受成为公序良俗的一部分...。为某种个人或少数人利益强行贯彻的东西，一定会被淘汰，并且在执行过程中极有可能引起社会***。

时代是变化的，公序良俗也需要与时俱进。一成不变或标新立异都是不会长久的。

把几千年之前定下的规矩，全盘照搬是十分可笑的。最准确的做法是去芜存菁，摒弃糟粕...

首先让我们了解一下三纲五常，四维八德的基本内容是什么？

三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。“三纲”讲的是人与人之间的关系。君为臣纲，是说臣民必须服从皇帝；父为子纲，是说子女必须服从父母；夫为妻纲，是说妻子必须服从丈夫。

五常：仁、义、礼、智、信。

仁，是说做人，心里不光有自己，而且要有别人。

义，就是要把美好善良的行为放在头顶位置。义，就是正义,道义，义气。

礼，就是通情达理，以礼待人，尊重别人。

智，就是懂得、开悔、明了，心里明白是与非，对与错，真与***，善与恶，美与丑。智，不是小聪明，而是大智慧。

信，就是做人要诚实，讲诚信，言必信，行必果。

四维：礼、义、廉、耻

四维中，礼、义与五常中的礼、义相同。廉，就是做官掌权时要清廉，不贪不占；耻，就是要知道什么是羞耻，做道德高尚的君子，不做坑蒙拐骗的小人。

讨论“三纲五常四维八德”这这一观点是否过时或者是不是需要修正，我觉得可以通过下面这个客观事实去认识。

我们知道人类也是一种动物，既然是动物要想更好的存在就必须顺从大自然的规律。比如拿一个狼群来说，狼群里等级极为严格，头狼处于绝对的领导地位，其它成员必须无条件的服从狼王，遵守着它们的规则，那头狼要是破坏了规则后果将会很严重，甚至得付出生命的代价；同时它们各个狼群之间有明确的领地。由于这些规则使的狼群成为了这个星球上最厉害的种群之一。回过头来看我们所谓的“三纲五常四维八德”实质就是前人对这种自然规则在人类社会中的总结和提炼，是维护社会家庭中正稳定的基础，永远不会过时。谁要是不遵守这个规则谁的小屁屁必将挨打。

希望可以帮到你不足之处请斧正！