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1. 古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？

古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？

“抄家灭族”虽然经常被连在一起说，但是确实截然不同的两种处罚，差别极大。

罪行如果比较轻的话，并不会对犯官家属作出处罚，大家可以联想一下曹雪芹家里面被抄家后，虽然家道中落，但是还剩下了几栋家宅安身，这才有了后来的《红楼梦》。

按照罪行的轻重，一般分为“夷三族”、“夷九族”甚至“夷十族”。当然在历史上“夷十族”只出现过一次，就是明成祖朱棣篡位以后丧心病狂，诛杀了方孝孺九族之外的“朋友”，硬是凑成十族。

古代大臣家里的女眷，直接就“夷三族”全部杀掉，没有以后了。

如果罪行稍微轻一点。

罪不至死，大臣包括女眷，都会沦落到被流放的下场。虽然随着社会的发展，流放的地方会有不同，但是都是偏远苦寒之地，目的就是为了让罪犯受尽折磨。

古代的法律把女性看作是男主人的附属物，家中女性没有独立的人格，在政治上毫无权利，就算有官司了，也要由家中男性代理，在明朝因婚姻、财产的***，女性连诉讼权都没有，男主人拥有家中女性的监护权。

于是乎，就有了株连罪，男主人如果犯罪，必定株连到家中女性，或与男主人一样被处死，或者没收充官、要么发配千里。从秦朝开始的连坐法，丈夫死罪，妻子跟着处死，晋时期丈夫死罪，家中女性遣为官妓，或为官奴，唐宋时，男主人发配充军，家中女性要么跟着充军，要么流放，等于说，男主人犯罪，主要看男主人判罚轻重来决定了家中女性的下场。

抄家也如此，抄家的全称是“籍没抄没”，意思是***的家庭户籍身份被勾掉，变成罪人，家中财产被没收，这是家毁人亡的处罚，非常严重。以清朝为例，以谋反定罪的抄家，大臣被凌迟，宗族16岁以上男丁全斩，15岁以下的男女子充为官奴，或者流放，财产没收后，属于贪脏有主的财产归还，其余的充公。

根据雍正3年颁布的《大清律例》里律文记载，涉及到抄家的条例很多，主要是谋反、谋逆的政治案，少量为严重的***经济案。政治案最严厉，大臣一旦被抄家，女性出路基本是流放为奴，这里的流放为奴可以是千里之外，也可以是就近官府，可能赏赐给有功大臣，可能是官娼，这里有满汉之分，满人可能为辛者库，就是低贱的罪人，而***最惨。

抄家也有特例的，比如乾隆时期的直隶总督杨景素，查到他贪黩营私，判了抄家，但杨景素已经死了，抄家共得20万两银子，乾隆念有修河之功，废籍并留下4万两，这属于格外开恩；也是乾隆时期，有两个货，云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕，合伙想给乾隆送一个金炉，结果在出资上谈不拢，***曝光，乾隆恼怒派刘统勋查两人，刘判的是流放，乾隆觉得轻了，直接勾为自尽抄家，家属无论男女全发配军中为奴。

抄家是中国历史上对贪官或者犯罪之人的惩处，凡是犯有重罪的大臣都要抄家，没收全部家产，而且古代有株连制度，一人犯罪，全家遭殃，如果犯有谋逆之罪，甚至还会株连九族、满门抄斩，即使没有满门抄斩，男人们要么被处死，要么被发配边疆，那么这些家中的女眷她们的下场会如何呢？

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在中国古代女性的地位是十分卑微的，所有有钱有权的王公贵族及文武大臣都是妻妾成群，家中女眷无数，有着老爷这棵大树，她们都衣食无忧，每天过着锦衣玉食的生活，好不优哉游哉。

朝廷就是争权夺利的战场，一旦站错了队或者说错了话，得罪了当朝的统治者，那你就倒霉了，大难临头了，轻则罢官，重则杀头，抄家也就避免不了，古代的大官被抄家后，家里的妻子和侍女们会有什么样的下场呢？

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在古代，如果是家中最低下的婢女，一般会被再次卖给另一家当婢女，这对于她们来说是最好不过了，因为比起流放已经很***了，毕竟在哪都是当丫鬟啊。

如果是家中的妻妾女眷，在老爷被惩处后，首先肯定是没有了靠山，属于没有权势的地位，同时家里的财产又被全部查抄干净，更是身无分文，处于无钱无权的境遇，想要生存只能有以下几种方式。

一，靠“卖”，这里的“卖”有两种方式，一种是卖身，彻底沦为青楼女子，或者是成为另一个大官的妾，像吴卿憐先是陕甘总督王禀望的爱妾，王禀望被抄家后，她被蒋锡棨得到，后来和珅高升后看上了吴卿憐，花费一笔小银子就把吴卿憐买回家了，像吴卿憐这种结局算不错了，但是更多的女眷并不能获得大官的赏识，只能被卖到青楼度过余生。

另一种就是卖艺，有点文化水平的、会唱些小曲的，内心骨子里就有一种傲气不肯卖身，于是就去一些酒楼或戏班子唱小曲儿，赚点生活费。

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二，被罚为奴或婢，被罚为奴或婢女的女眷一般都可以说是运气不好，自己的老爷不仅仅是***这样简单，还会是在政治立场上站错了队，使得皇帝不仅仅要将老爷诛杀，还会为了斩草除根，将一帮女眷拉倒边疆或者其他的荒郊野外地方终身为奴，以此断绝谋反的可能性，奴有官奴和兵奴两种，区别就是服务的对象不同。

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三，被罚为官妓，中国最早的官妓是春秋战国时期齐国宰相管仲开设的，明朝时候设立教司坊，来接收犯罪大臣的家眷，以前的小姐夫人们过惯了养尊处优的生活，突然之间沦为***，而且要伺奉的可能是以前的下人，心里的落差之大是常人难以忍受的，清朝的时候废除了教司坊，但是女眷的悲惨命运并没有终结，她们会被流放到宁古塔做披甲人的奴隶。

所谓披甲人就是被清朝打败的敌人，投降后又为清朝打仗的人，这些人的地位比一般的军人要低很多，只是比奴隶的地位高一些。

像这种被罚为官妓的，都带有一种羞辱性质在里面，有时候皇帝对这个大臣恨得刻骨铭心，终于等到机会将他打倒，不仅仅要诛杀一干人等，还要把他们曾经爱惜的妻妾、侍女等统统作为官妓，以此来埋汰、羞辱他，让他死不瞑目。

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无论哪种方式都是对女性极大的不尊重，将女性变成了一种可以交换的“商品”丝毫没有尊严可讲，古代封建社会的等级制度非常严格，漠视女性的权利和尊严，对古代女性造成不可磨灭的身心伤害。

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女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为***。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？

沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。

其实官妓还算好的了，营妓才是最差的，就是军队伺候当兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓就没多大出头之日了。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。所以下场可想而知是不好的。

其实这种流放也相当于第二种，其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。

伺候的是披甲人。披甲人是什么？八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。

旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。

披甲人都是投降的人，这样的人不能重用，就是派往边疆驻守。披甲人有各种民族，各种国家来的，品行不一。