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摘要： 天马股份是做什么的？初三毕业，重点高中没希望了。想去海亮学校读高中。请问海亮高中、天马高中那个好啊？传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？天马股份是做什么的？1...

1. 天马股份是做什么的？
2. 初三毕业，重点高中没希望了。想去海亮学校读高中。请问海亮高中、天马高中那个好啊？
3. 传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？

天马股份是做什么的？

1、天马股份和天马集团是从属的关系，天马股份属于天马集团下的一个子公司。

2、浙江天马轴承股份有限公司（以下简称公司）是由天马控股集团有限公司（原浙江滚动轴承有限公司）和沈高伟、马伟良、沈有高、吴惠仙、马全法、陈建冬、罗观华、施议场等8位自然人发起设立，于2002年11月18日在浙江省工商行政管理局登记注册。

3、广州天马集团有限公司是一家以摩托车生产销售为龙头，广涉工业、饮食***、教育、多元化发展的民营企业集团。公司总部位于广州市从化，成立于1995年，注册资本1亿元人民币，现有职工3000多人。

初三毕业，重点高中没希望了。想去海亮学校读高中。请问海亮高中、天马高中那个好啊？

海亮教育现在是“两校一园区”：私立诸暨高级中学、天马实验学校和海亮教育园。海亮教育园中有六所学校：海亮幼儿园、海亮小学、海亮初中、海亮高中1部、海亮高中2部、海亮外国语学校。

传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？

谢谢昭明书馆的邀请！

我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果，是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品，被称为天下“三大”行书。

既然要说有个所谓“传统书法艺术”，那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”，那么这两者是依据什么来划分的呢？我想应该这样来划分一下：“传统书法艺术”，应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔，比如写奏章，题诗，写封家书，开个药方，记个流水账，学生做文章，签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生，应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能，而是为了书法艺术的艺术，其主要目的不是实用，而是纯粹为了参加书展，进行交流。

如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话，我更愿意回到张芝写巜冠军帖》的传统里去穿越一下，看看张芝是如何写草书的！

后之视今，亦犹今之视昔。所谓的传统的书法艺术，我认为并不在于回归到哪个朝代，而在于你是否抓住了中国传统审美和人文精神的内核。

书法艺术的高低，不能简单的指向哪一个朝代，只是因为一个时代的审美流变，对当时的书法风格和取向形成了影响，这种影响反映在整体的书法艺术上，并且成为作品流传下来。于是，我们说魏晋风流，盛唐气象如此种种。

但从另一个角度看，能够流传的毕竟为少数，在任何的朝代写书法的主体都是平庸的，流俗的占绝大多数，卓绝的只能是凤毛麟角。因此，如果我们书法艺术的回归，误认为是回归的某一个朝代，那就是大错特错了。

真正要回归的，是以中华优秀传统文化，人文精神，哲学思想，审美心理，艺术语言，书写技法等等。同时，要看到的是，这种回归也不是单纯对古人碑帖的复刻，或者陷入田楷式的刻板，固守，了无生气。而应该是在深度汲取的基础上，结合这个时代的精神和审美，变得更为融合，开放，自由，灵动。

回归，不是回到过去，创新，也不是无中生有或者无根无底的妄为。可以说今天谈的书法回归传统，已经不再是简单容易的事了，需要更具智慧，更正确的路径，更理性的精神，更个性的气质，更深厚的涵养，甚至更懂的抉择的眼光。

传统书法回归不是一句口号，更不能可笑地错误理解为“要回到哪个时代的传统”，这样粗浅认识。

谈当代书法回归，只是一个美好愿望。我们已不可能再回复到古代文人士大夫那种田园式的琴、棋、书、画立体的诗性生活环境中去了。

传统书法，不仅体现文字带来的形体美感，更多的是传递几千年传统文化浓缩的精髓。具体就是礼、义、仁、智、信的东方哲学思想。

回归传统书法，首先应是文化的全面回归。就如身处繁扰忙乱的都市，勿论哪一天乘着阳光明媚的时光重回故里，翻过青葱山岗，当忽现在远处山坳被薄雾笼罩的小城时，那份自由与恬适、满足与安宁充满心底的感觉。。。

传统书法是需要诗性的情怀来洗礼的。虽说当今的人们无法重回古人们的“硬件”生活，但抒缓心境、放飞心灵、尊崇自然，也许还有传统书法新的回归一天。。。

[临池管窥]谢谢阅览！

传统的书法艺术到底是什么？

书为六艺之一。古代的艺，和今天的艺术有相同的地方，也有不同的地方。今天的艺术含有表演的成份。如音乐，戏曲，戏剧，杂剧，舞蹈，电影等，书法在古代是做为写/字的方法，是不会在公众场合表演的。书法在古代的作用，是用于规范大家的书写，为什么要规范呢？古代的文字基本靠手写，比不得现代机器印刷，电脑打字。如果没有规矩，大家都随便按着自己的性子来写，毛笔的表现力可是比钢笔丰富得多，我们从今天的学生书写当中就能知道，对书写不计分数的后果。所以书法在古代要求极其严格，蒙童入学，‘三百千’，是他们识字、书写的启蒙教材。‘三百千’即《三字经》《百家姓》《千字文》。再加上《***规》。而《千字文》作为一篇社会大百科，包含有天文地理，军事人文，生活常识，历史政治，风土人情，全篇一千字，无一重复。是学生识字，认识知识的古代最佳教材。历代书法家都把它做为书法创作题材。

古代书法家以《千字文》作为创作题材的比较著名的书法家有王羲之，智永，褚遂良，欧阳询，赵孟頫，文征明等。古代书法是实用性质的。对优秀的书法，他们会收集起来以供学习临摹。钟繇，王羲之，王献之，都是大家争相学习的楷模。

现在的书法如果回归传统，回到哪个时代的传统？这个问题就很含糊不清。

传统是时代的积累。后人看今天，我们也是传统。王羲之所处的时代，对他们那时的人来讲，他们就是新的，他们的传统是比他们更早的时代。以往的东西都是传统。今天的书法，并不是没有传统，大家都学欧颜柳赵，钟张羲献。怎么说没传统？只是现在的学习概念不清，大家都把学习书法的目标制定成了形体的模仿。学柳的，只要你写的不像，就会有人问：你写的这是什么体？他们不管你的字是不是写的合乎法度。只问像不像。不像便是没有学到家。此则大谬。

古人学习书法，是取法。学习王羲之书法的人千千万，但无人雷同，都有自己的面目。他们取的法，是笔法，是结构规则。明白了笔法和结构规则，就能自由的驰骋。我们现在学习书法，全天下都一个样。学欧的，一个样，学颜的，一个样……都在外形上模仿。所以，书协的庸官们才会大呼书法要创新。却不知造成今天这个局面的病根是什么。

回归到什么时代是不可能的。只要把学习书法的概念弄清楚，任何一个前面的时代，都足以为我们学习。都足以为我们这个时代的书法学习者所取法。