智上成教育

摘要： 智可以拆成几个字？习于智长优与心成什么意思？大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智是什么意思？智可以拆成几个字？智可以拆成以下几个字：“智”是一个上下结构字体，这样首先可以把“智”...

1. 智可以拆成几个字？
2. 习于智长优与心成什么意思？
3. 大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智是什么意思？

智可以拆成几个字？

智可以拆成以下几个字：“智”是一个上下结构字体，这样首先可以把“智”字上下拆开，之后“智”字就被拆成了“知”和“日”两个字。

拆分后的“知”是个左右结构字体，然后再把“知”字拆分开，这样“知”字又被拆分为一个“矢”字和一个“口”字。中国的汉字很奇妙，有的字可以拆分为多个字，而有的字是一个囫囵的整体，无法拆分。

智这个字我们可以把它拆分成矢，口，日和知等字。

智是一个上下结构的形声字，上面的“知”是声旁，表示这个字的读音，下面“日”是形声，表示这个字的意思（形声字在汉字中占85％以上）。智的读音是zhi，读第四声，是一个整体认读的字，它总共有十二画，组词可以是智慧，智者等。

习于智长优与心成什么意思？

正确的写法应当是:习与智长，化与心成。语出自北宋大理学家朱熹的《小学》。意思是践习可以促进智的增长，并化育成为态度。用来说明人早期教养的重要性:早期教养形成的习惯随年龄长大会养成某种较稳定的品质。所以要重视学生的早期学习与教化，培养出习惯良好、心智健全并有教养的学生。

大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智是什么意思？

“众生即因无明，所以长劫沈沦在三界的生死苦海中，不能出

离。要断除无明，就要闻熏正***知见，如理思维。众生闻

思修般若正知见（即闻法），如理思惟推求（参禅），在触

证能所二空、离见闻觉知的第一义心（如来藏）时（见法──

于法如实知），意识心转依如来藏的无分别性，即出生无分

别智，得下品妙观察智、平等性智（得法眼净），三缚结尽

（得法──即远尘离垢）。了知如来藏就是一切有情生命的实

相，万法的根源，是法平等，无有高下，任一有情皆有（即

见法决定）。”

正枝居士

楼主好！这是佛教常识，自查在线的佛学词典，就能了解表面意思，不必问谁。下面简介些知识，供参考。

【1“四智”的出处】

佛经多处提到过该词，讲的较详细是《大乘本生心地观经—报恩品》，最好直接参学佛的原话，那是从一切众生本觉的“体、相、用”三角度，开示圆满智慧的妙德，最利于实修，而单看头条的口水文靠不住。

【2，参考佛家各宗的法解】

禅宗六祖惠能***在《坛经》里，从自性佛角度，对“四智”做过精彩解说。天台宗、华严宗、净土宗、唯识宗的祖师们也都从本门心要出发，对之做过大量特色开示。学人根据实修法门的需要，将各家阐释的教理对比领悟，比简单知道些“四智”的佛学知识，更有益处。

【3，修证“四智”的最好方法】

佛在《本生心地观经》和惠能***在《坛经》对“四智”讲的一样，都是“顿开佛性、随缘妙用”的无相生心修法，而末法根基的众生多于此门无缘，必须专持净土宗的念佛法门，才能齐修“四智”，一生成就。为何？至心念一句佛号，此心即入弥陀性海，自然大悲于法界，圆镜智起用，妙观智放光，成作智圆满，平等智无边，在凡夫地也与十方佛菩萨的愿行相应，何等的殊胜？历代净土宗祖师对此做过精彩讲解，绝对别错过。否则，“四智”仅是佛学知识，百无一用。

【4，“四智”的实修解】

现依惠能***开示，用最通俗话略说觉者实用“本心四智”的方法为：（1）观空随缘，心无所住，彻照了了，即显“大圆镜智”。（2）观法如如，行方自在，无相无见，即显“平等性智”。（3）慈悲一切，六度为怀，普愿无尽，即显“成所作智”。（4）返闻佛性，入众生心，触幻生便，即显“妙观察智”。换言之，真修行人时刻都能追随佛菩萨，普施“四智”，念念在修，并无神秘和不能。

【5，对“四智”的常见误解】