陈士成经历

摘要： 对鲁迅先生的嬉笑怒骂皆文章，你怎么看？对鲁迅先生的嬉笑怒骂皆文章，你怎么看？这个问题两面看，一个是鲁迅先生有那一份才情，点笔成趣，喜笑怒骂皆文章；再一个是那个社会环境允许，他嬉笑怒...

1. 对鲁迅先生的嬉笑怒骂皆文章，你怎么看？

对鲁迅先生的嬉笑怒骂皆文章，你怎么看？

这个问题两面看，一个是鲁迅先生有那一份才情，点笔成趣，喜笑怒骂皆文章；再一个是那个社会环境允许，他嬉笑怒骂的文章都能发出来，如果不能发表，不能流传，我们也难以知道他嬉笑怒骂皆文章。

鲁迅是个深谙事故人情的人，好开玩笑，能讲段子。

在《鲁迅全集》里有这样一个段子，老和尚临终，小和尚看老和尚奄奄一息，像有心事未了，便问老和尚，师父还有什么心事？老和尚说，今生苦苦修行，唯一的遗憾是没见过女人。小和尚赶紧花钱到山下请来一个***，到老和尚面前，把裤子一脱，老和尚惊奇地叫道，哦，和尼姑的一样！

如果不是在《鲁迅全集》中所见，我们不敢想象这是鲁迅先生所写。因为，一般人心目中鲁迅的形象是“横眉冷对”。

所以，鲁迅的夫人和儿子，对建国以后雕塑的许多鲁迅的雕像都不太满意，因为生活中的鲁迅是和蔼的。

鲁迅和许多文字对手在报纸上吵来吵去，在生活中，他们又不妨是朋友，昨天在报纸上刚刚打过笔仗，今天可能坐在一块喝酒，还可能会互相通报一下，准备明天再写什么样的文章对付你等等。

鲁迅的文章，骂学者，骂反目的朋友，讽刺***，痛骂当权者，好像什么都敢写，报刊杂志照样刊登，稿费优厚，不能不说文化环境的宽松。

还有学者考证，鲁迅并没有受到过***的通缉等等，反而是，鲁迅去世，他在乡下的原配妻子朱安生活困难，收到一笔资助，来人说是委员长的意思。即使对北洋***，鲁迅嬉笑怒骂，痛斥不已，他同时还拿着教育部的工资。

成名后的鲁迅并不清苦，在大学里教课有工资，那个时候大学教师的工资远远高于今天，写作有稿费，所以鲁迅的经济能独立。看看上海大陆新村的鲁迅故居，花园洋房，水电完备，有教授参观以后说，如果说鲁迅受迫害，我也愿意住着这样的房子受迫害。

还是开头那句话，鲁迅先生能喜笑怒骂皆文章，一是因为他本人的才情，再就是，离不了当时那个社会环境。

人生是一本书，你的人生是一本，别人的也是一本，内容就是你的经历和言语。。。。。你看电视剧的剧本，那个不是你一言我一语写出来翻拍的。。。。。。

为什么直播这么热。。。。也是你的言语有价值，

这句话出自黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”

然而中国的“文骂”没人能胜过鲁迅，在他文章中指名道姓“骂”过的人，有百人以上，其中许多是名人，或后来的名人。“丧家的资本家的乏走狗”已经成了一句文学典藏的“名骂”了。“嗡嗡地闹了半天，停下来舔一点油汗，还要拉上一点蝇屎的苍蝇”，这样精彩的骂例，恐怕文学史上是寥寥无几的。

（一）：

鲁迅“骂”人是有着鲜明的态度和锋利的思想的，他的骂说明了鲁迅的是非心不泯，爱其所爱，恨其所恨，不但不俗，而且还十分可爱。鲁迅自己说过：“我想，骂人是中国极其普通的事，可惜大家只知道骂，而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我须得指出其可骂之道，而又继之以骂。”可见，鲁迅骂人就是讲理，他挖掘出了骂人的文化意义。

（二）：

中国的***，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多***自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”

这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。

鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

（三）：

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，鲁迅都给予了强烈的批判。