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摘要： 为什么有些年轻人会喜欢戏曲？登封窑剔花装饰技法有何特点？武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？《花木兰》战绩不佳，在你看来是什么导致了这种现状？为什么有些年轻人会喜欢戏曲？这个问题很...

1. 为什么有些年轻人会喜欢戏曲？
2. 登封窑剔花装饰技法有何特点？
3. 武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？
4. 《花木兰》战绩不佳，在你看来是什么导致了这种现状？

为什么有些年轻人会喜欢戏曲？

这个问题很有意思！

戏曲是文化与艺术相结合的产物，各个地方剧种，其内容丰富多彩，各具特色。

喜欢戏曲又有喜欢唱词的文学欣赏者、喜欢身段的视觉欣赏者和喜欢各种多样板式唱腔的听觉欣赏者，各有不同。

我是年轻人，喜欢京剧、评剧、家乡的上党戏，主要是喜欢唱词，也因为生活节奏太快，而追求慢节奏的生活。

我不赞成季老的看法，年轻人不去现场看戏的主要原因是网络直播的影响，没必要到现场了，再者，工作忙，没时间。

我的建议是:戏曲创新派。如京剧梅、程、荀、尚各大派系是经典，当年的经典不被今人奉作经典了，是时候创作新派了！

首先关于“喜欢”这个词，有很多种理解。常见两种分类——第一类是关于嗜好及形式上的喜欢，譬如喜欢听摇滚，喜欢看喜剧，喜欢吃甜食，喜欢看恐怖故事……第二类则是关于爱好和类型上的喜欢，譬如喜欢听音乐，喜欢看电影，喜欢吃零食，喜欢看***……

如此一对比，应当已经可以说明问题——戏曲应该被归在第二类而不是第一类。

虽然戏曲也可以被容纳进戏剧的大类里，但实际上也可以相对独立。且从实际情况本身来看，通常喜欢戏剧的年轻人对戏曲也不会太排斥，而喜欢戏曲的年轻人也不会刻意拒绝别的舞台艺术。

那么，如果顺着这个逻辑继续往下，我们会发现——“如何培养年轻人进剧场”，和现在所谓的“如何做出年轻人喜欢的戏曲”——其实是两件事情。

这也解释了为什么这么多年许多从改变戏曲形式着手的努力，往往达不到理想效果的原因。当然，我们不可否认经典作品的确也会起到一定的作用，但是你会因为某个冰淇淋特别好吃就从此一发不可收拾地爱上甜食吗？——我想，可能性不是没有，但的确也是很低的。

所以我们到底应该怎么办？——或者我们应该仔细考虑为何美国的戏剧教育和学校社团会给百老汇带来很大的帮助。兴趣爱好如何培养？如何让年轻人喜欢戏曲？——这个问题就与如如何让年轻人喜欢读诗词是一样的性质。

首先关于“喜欢”这个词，有很多种理解。常见两种分类——第一类是关于嗜好及形式上的喜欢，譬如喜欢听摇滚，喜欢看喜剧，喜欢吃甜食，喜欢看恐怖故事……第二类则是关于爱好和类型上的喜欢，譬如喜欢听音乐，喜欢看电影，喜欢吃零食，喜欢看***……

如此一对比，应当已经可以说明问题——戏曲应该被归在第二类而不是第一类。

虽然戏曲也可以被容纳进戏剧的大类里，但实际上也可以相对独立。且从实际情况本身来看，通常喜欢戏剧的年轻人对戏曲也不会太排斥，而喜欢戏曲的年轻人也不会刻意拒绝别的舞台艺术。

那么，如果顺着这个逻辑继续往下，我们会发现——“如何培养年轻人进剧场”，和现在所谓的“如何做出年轻人喜欢的戏曲”——其实是两件事情。

这也解释了为什么这么多年许多从改变戏曲形式着手的努力，往往达不到理想效果的原因。当然，我们不可否认经典作品的确也会起到一定的作用，但是你会因为某个冰淇淋特别好吃就从此一发不可收拾地爱上甜食吗？——我想，可能性不是没有，但的确也是很低的。

所以我们到底应该怎么办？——或者我们应该仔细考虑为何美国的戏剧教育和学校社团会给百老汇带来很大的帮助。兴趣爱好如何培养？如何让年轻人喜欢戏曲？——这个问题就与如如何让年轻人喜欢读诗词是一样的性质。

我们知道绝对不能以把诗词修改加上白话文，或者在诗词里面添加流行语，更或者把诗词改成RAP去吸引年轻人。如果这样做的话，你的国学老师会吐血，所有的诗词爱好者也会吐血。这种操作其实和在抖音恶搞没有什么两样！

这个问题提得很可笑，因为青年人喜欢京剧的人微不足道，应该说所占比重连万分之一都到不了，小编就没有必要提这个问题。目前享剧衰落，剧场观众每况愈下，各京剧院团每月都演不了几场戏，其原因是没有观众。观众中大多数是老年人，而且是死一个少一个，年青人补不上来。不仅是京剧，所有戏曲年青人都不喜欢看。我是70多岁老年人，爱看京剧。，但我以为还是音乐、电影、电视剧比戏曲好看，爱看京剧是年青时历史环境造成的，我要是晚生30年，我也不爱看京剧。京剧衰亡，不可抗拒。

登封窑剔花装饰技法有何特点？

【文藏来答】看完这个回答你就能更直观的了解了~

登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。登封市境内的窑场统称为登封窑。经过多年来的文物普查和调查，目前在今登封市境内已发现的古代瓷窑址达30余处。

图1 北宋 白釉剔花莲瓣纹温碗 口径3.7、腹径15.2、足径9、高18厘米

图2 北宋 白釉剔花牡丹纹温碗口径25、底径10.5、高13.7厘米

登封窑装饰技法具有多元性、综合性的特点，如颜色釉、点彩、划花、刻花、剔花、绘花、印花、堆贴、雕塑、镶嵌等，尤其是白釉剔、刻、划技法的综合运用最为高超、纯熟，可为中原窑场之典范。

图3 北宋 白釉剔刻牡丹纹执壶底径7.3厘米2001年河南省郑州市管城区东西大街出土

图4 北宋 白釉剔花花卉纹执壶 口径3.7、腹径15.2、足径9、高18厘米

剔花是我国古代陶瓷装饰的常用技法，也是登封窑的代表性装饰技法之一，流行于北宋时期，以登封前庄窑产品最为精美。瓷器剔花装饰***用减地的方法，利用胎与化妆土颜色的差别，使花纹具有凸起的效果，增加了装饰的立体感，其灵感来自于金银器、剔犀、木刻、石雕等多种工艺。

图5 北宋 白釉剔花牡丹纹执壶高15.5厘米日本奈良大和文化馆藏

武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？

据《中国历史地名辞典》木兰县条载：南朝齐置，治所在今黄陂县北。梁改名梁安县。随开皇十八年（598年）又复为木兰县。唐武徳三年（620年）废。《中国大百科全书》亦载有：“木兰，旧县名，南齐置，唐废，故址在今湖北省黄陂县北。”据考证，木兰县所辖地域包括今黄陂区北境及红安县西南和大悟县南部交界区，治所在今黄陂区姚集镇大城潭村，存在约100多年。传县名与巾帼英雄木兰有关。

“唧唧复唧唧，木兰当户织。”木兰代父从军的故事，在我国已经流传上千年，可谓家喻户晓。但对于木兰其人的姓氏和籍贯，则历来众说纷纭。在最新一期

《今日湖北》

湖北省社会科学院

花木兰

武汉市

黄陂区

如果仅从历史记载来看，武汉黄陂关于“木兰”的记载历史最为悠久，史料最多！

早在南北朝南齐时期，黄陂地区就设立过‘木兰县’。因该地一山下有木兰将军冢，此山因此以“木兰”为名，县则以山为名。《南齐书•州郡志》云：“南齐司州安蛮左郡辖七县，第一个便是木兰县。”隋代再次设木兰县，唐代废木兰县，划入黄冈县，后来又划到黄陂。

此后，黄陂县木兰遗迹频频见于史料。

北宋《太平寰宇记》记载：“木兰山在（黄冈）县西一百二十里，旧废县取此山为名，今有庙在木兰乡。”

明代万历年间封疆大吏张涛上《题建木兰山将军庙奏疏》称：“有湖广省黄州府黄陂县木兰山，乃真武修炼之所。唐节度使朱异家于其下，其女代父出征，功封木兰将军，启建祠宇于其上并立。真武庙貌，世远年湮，香火颓废。臣叨生兹土，感将军之贞烈，沐真武之威灵，欲捐资未敢擅便。伏乞陛下念真武功在国本，将军勋立唐朝，臣得以重修鼎建。”

住木兰山附近，小时候并没有听过花木兰的故事，长大才知道，不管是不是木兰故里，木兰山还是不错的，佛道两教都有，信的人会去拜佛，黄陂能看的过去的也就旅游产业，肯定不会砸了招牌

研究历史，有多少人了解历史，木兰山之所以出名，先有花木兰，后有木兰山的菩萨，木兰山的菩萨的灵气而名扬远方，同时也有一个短板，应远而不应近，那么应近的菩萨在哪里呢

听我一一道来，与木兰山齐名的有一山叫铁寨，离木兰山六十公里，在蔡店北，与大悟交界，铁寨的菩萨是应近不应远，这在黄陂，蔡店，大悟，刘集，金古，夏店，小河，红安，上新集，河口等是个不争的事实，每年三月初一至初三，人山人海，所以黄陂人总说，木兰山的菩萨应远不应近，铁寨的菩萨应近不应远，铁寨在外界名声不大，但在当地灵气却非常隆！

《花木兰》战绩不佳，在你看来是什么导致了这种现状？

中西方文化差异，导致这样的结果。虽然是好莱坞大制作，但是并没有真正考虑到东方文化的审美和历史。

第一：花木兰出生年代南北朝时期。但是电影中是出生在一个围楼里，南北朝时期没有这样的建筑。不符合历史，难道我们观众都是傻子吗？想要拿到东方的票房，你最起码的尊重东方人的历史和文化。虽然都是用的亚裔明星，但是也很难拉起什么大规模票房。

第二：从服装和道具上看有些诡异，可能是导演为了美感才这样设计，但是这怎么看也是一个美丽女侠形象，看不出是花木兰应该有的一身戎装，巾帼不让须眉的气质。可能在西方人眼里女侠基本都是花木兰吧。

第三：由于我们国家***行业迅猛发展的今天，电影票房一再刷新记录，使好莱坞不得不重视，也希望能在东方打开电影市场。这部《花木兰》也大量用到了许多国内演员，主要目的也是为了迎合东方人的审美。刘亦菲仙女姐姐，李连杰，甄子丹，都是国内国际一线武打巨星。这部电影从文化角度看不一定符合东方审美。但是从特效看还是比较不错的。

最后奉劝好莱坞在看到市场的同时，也能同等对待东方文化。不能只看到钱，也要尊重东方文化的历史。想要在东方电影市场占有一席之地。还是要多学习东方文化。您对《花木兰》这部电影是怎么看的呢？欢迎评论区留言。

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