吐鲁番提升学历补贴政策

摘要： 湖南师范大学对外单招吗？唐僧去西天取经，真的是唐太宗派去的吗？湖南师范大学对外单招吗？有单招计划。面对国家专项计划、地方专项计划、高校专项计划、内地新疆高中班、内地西藏高中班、少数...

1. 湖南师范大学对外单招吗？
2. 唐僧去西天取经，真的是唐太宗派去的吗？

湖南师范大学对外单招吗？

有单招计划。面对国家专项***、地方专项***、高校专项***、内地新疆高中班、内地西藏高中班、少数民族预科班、南疆单列***、支援吐鲁番地区定向***、职高对口***、非***生源定向***就业***、公费定向师范生、运动训练和武术与民族传统体育单独招生、高水平运动队、外语类保送生、保送录取优秀运动员、联合招收华侨港澳台学生、香港中学文凭考试学生、澳门保送生、台湾学测等招生录取工作按国家和我校有关单招政策执行。

唐僧去西天取经，真的是唐太宗派去的吗？

唐僧之去西天，即佛教发源地现在的印度，并不是太宗皇帝派遣的，而是其作为佛门***的自发性朝圣行为，彼时太宗皇帝虽崇佛，但也干不出拿着国家俸禄请高僧去天竺迎取真经这种事情。要知道，太宗皇帝是明主，有非常强大的自制力。而魏征能逼得太宗皇帝把小鸟闷死，自然也能逼得唐僧自尽谢罪！

唐朝自开国君主李渊始，崇佛就贯穿唐朝几代君王。直到了武宗时期，因感佛教势大难制，加之佛***不事生产，又占据极大社会***，当时佛教的势力十分强大，占有大量的地产，许多百姓为逃避赋役，大量托庇寺院，使国家的税收大量减少，再加上一些寺院还发放***，侵夺民田，一些僧侣不受戒规，残害百姓。同时武宗对道家长生有浓厚兴趣，在道土赵归真、刘玄静的煽动下，武宗在会昌五年(845) 下令灭佛。

会昌灭佛共毁废大，中寺院四千六百余所，小寺庙四万余所，焚毁了大量的佛经并强令僧尼还俗二十六万多人，还没收了寺院的大量田产和佛像等。会昌灭佛使朝廷增加了收入，也在一定程度上缓和了社会矛盾。武宗之后虽然也有皇帝想恢复佛教，但佛教已经元气大伤，再也恢复不到以前的盛况。会昌灭佛是“三武一宗”(北魏太武帝，北周武帝，唐武宗，后周世宗)四次“法难”中最严厉的一次，从此佛教在中国的强劲发展势头再也没有恢复。

说回唐僧，原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳，法相宗创始人。洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳），玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”。看到这里大家要明白，唐僧可不是普通人家的孩子，妥妥的官宦之后，名门之子。

唐僧的父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。”唐僧俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大般若经》《***西域记》《会宗论》《制恶见论》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，佛教在中国的发展做出了巨大的贡献。

太宗皇帝在位时，虽崇佛，但也保持了很清醒的头脑，深知佛教的危害。贞观二年，唐太宗语谓侍臣，梁武帝父子好事佛教，结果国破家亡，应当引以为鉴。他在朝堂上公开宣称：“朕今所好者，惟在尧、舜之道，周孔之教”。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越***，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十七岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

在其著作中，《***西域记》十二卷是对当时的***有巨大作用和贡献的，《***西域记》记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。对于身处中原腹地的***王朝来说，这是难得的一份域外情报，有着难以估量的经济，政治，军事价值！这一点来说，玄奘法师居功至伟！

玄奘法师回国后，正逢太宗皇帝积极经略西域时期。为了打击突厥在西域的霸权，太宗皇帝先后多次发动战争，如贞观六年（ 公元632年） 打垮西突厥，建置西伊州（ 今新疆哈密） 。贞观十四年（ 公元640年） 平定高昌，建置西州（今新疆吐鲁番），庭州（今新疆吉木萨尔）。

在其时，太宗皇帝急需精通西域、中亚各国地理交通、民俗风情、政治文化的人才，玄奘西行印度，沿途经历西域、中亚、南亚多个国家，时间长达17年，对这些地区的自然、气候、交通、民族和政治文化了如指掌，无疑是唐太宗经略西域最好的顾问。因此，太宗皇帝多次要求玄奘还俗做官，担当起经略西域的重任。然而，玄奘法师心念旧朝，一心向佛，对为***效力没有兴趣，只愿终身侍奉佛祖，太宗皇帝无可奈何。

一本《西游记》让唐僧名声大噪，唐太宗杀戮太重，后为了化解冤孽，特地需要真经诵读，可是***境内没有大乘佛经，需要到西域去取回，于是历经辛苦终于取回真经，故事大体如此，那么唐僧真的是受唐太宗的指派前去的？答案却并非如此。

唐僧并非姓唐

唐僧可以理解为唐朝的僧人，他俗家姓陈，原本也就是寺庙内衣普通的和尚，据说其祖上都为朝廷官员，只是到了他父亲这辈时，隋朝的混乱让他失去为朝廷效力的动力，于是带着家人隐居山林，唐僧自幼对文化典籍便感兴趣，后在其二哥的影响下，对佛学产生兴趣，并跟着他二哥一同出家为僧，《大慈恩寺三藏法师传》和《续高僧传·玄奘传》：玄奘俗姓陈名祎，自幼备通经典，爱古尚贤。年十三，依兄长捷出家于洛。

他是被派出去还是主动“溜”出去的？

在《西游记》中唐僧是被唐太宗称之为“御弟”，也就是皇帝的弟弟，可是现实却不是这样，随着对佛经的阅读深入，唐僧觉得众僧对于佛经的理解是不一样的，那么哪一种观点是正确的，唐僧请教多位高僧，得到的答案依旧是差别巨大，于是唐僧才有西行，到佛教发源地求得真经，开释其中的种种不解，于是向朝廷申请前往取经，朝廷对于他的这番热心给予的却是无情的拒绝，次年唐僧再次申请依旧被拒，唐僧选择冒越***，私往天竺，所以唐僧不是被公派外出的，而是自费，还不是不被认可的“擅自”行为，是没有得到许可的。

取回真经后的待遇及结果

当唐僧功成而回之时，唐太宗对唐僧可谓礼遇有加，《大慈恩寺三藏法师传》：第六卷“法师又奏云。玄奘从西域所得梵本六百馀部。一言未译。玄奘望为国就彼翻译。伏听。敕旨。帝曰。不须在山。师西方去后。”不过太宗还是有其个人目的，才让唐僧还俗，唐僧为翻译***多次请求到寺庙潜行研究佛法，在唐太宗的支持下，玄奘在长安译经***之余，玄奘还口授由***辩机执笔完成了著名的《***西域记》一书，对中国日后的文化艺术产生了巨大影响。