易经在职读研

摘要： 大家对《易经》感兴趣吗？大家对《易经》感兴趣吗？研究和学习传统经典的，《易经》是必读的，被誉为了群经之首。我们通常说的已经指的是《周易》，易经有三易之说，其他两部是《连山易》，《归...

1. 大家对《易经》感兴趣吗？

大家对《易经》感兴趣吗？

研究和学习传统经典的，《易经》是必读的，被誉为了群经之首。我们通常说的已经指的是《周易》，易经有三易之说，其他两部是《连山易》，《归藏易》，都是古人究天地之理，仰观天象，俯察地理，堪破万事万物与人的关系，而做出的实践总结。

乾兑离震巽坎艮坤，全部来自自然八相，本卦代表的意思是自然界中的天泽火雷风水山地，八卦又是全息的，放在不同的语言环境里，所指又有所不同，位置方位、家庭成员、阶层排序等等。易经在其根本上只讲了两个字，阴阳。

人是大自然的产物，是道所化生出来的，道有两种表现形式，有和无，也是一对阴阳的关系。“万物负阴而抱阳”，万事万物皆有阴阳，《连山易》以艮卦为首卦，古人的习惯思维模式是把最重要的放在第一句，很多经典也是如此。以“山”这一自然之相来解读世界，借此表达自然界的内在规律。

王阳明借用竹子来表达，阳明心学的精髓——心外无物，致良知可以通达人性本真。

牛顿借用苹果，究其内在规律，表达万有引力定律。

神农炎帝借用山的自然之相，表达阴阳之道。

轩辕黄帝借用大地之相，解读世界解读阴阳，《归藏易》把坤卦放在了首位，从地道的规律入手，全息地解读天地之道，以及与人的关系。

如果把我们现在用的手机，埋入地层，万亿年之后，后人据此就会解读出我们这个时代的全息内容。

道为天下母，道的表现形式是无限的，但内在的规律只有一个，古圣先贤智者老子把它归为一个字：道。不同的易经版本都是在用八卦解读自然世界，意识世界，社会各个领域和层面，而且准确到令人诧异的地步。老子把称为“玄之又玄，众妙之门”。因为玄奥，所以被称为了玄学，当解读出阴阳的变化、平衡规律后，把握规律来应对所遇的一切，就不再玄奥了，叫做玄妙。

而玄妙的根本，又通达人性本真。人性的至善至纯至真，更接近大道法泽，《黄帝阴符经》说“宇宙在乎手，万化生乎身”，“天性人也，人心机也，立天之道，以定人也”，说明了人与宇宙之间的互动关系，人心安定和谐，自然界就会表现出海晏河清，内在的规律同样是阴阳平衡之道。

大家对易经感兴趣吗？

分三步来答这个问题吧。一是“大家”是什么意思。二是关于易经的民间文化现象。三是如何对待这种文化现象。

一、“大家”的意思。

在日常的交流语境中，大家，就是指“众人，大伙儿”。代指一定范围内所有的人。

大家对易经感兴趣吗？如果这是针对全社会来问的，那么，这个“大家”当指整个社会的人。

如果要确定这个“大家”是不是对易经感兴趣，或者感兴趣的人占多少比例，那应该通过抽样调查，用数据说话，才能得出准确的结论。当然，如果没有非常必要，这件事是不会有人做的。因为那样成本很高。因此，我们要来回答“大家对易经感兴趣吗”这个问题，就只能从感性认识出发来判断，即从与其相关的社会现象来看现象，作推论。

二、关于易经的民间文化现象。

易经，在民间的影响是十分广泛的。虽然《系辞》说“仁者见仁，智者见智，百姓日用而不知”。但“百姓日用”却很好地说明了易经与百姓生活的关系。因此，可以说易经深入百姓生活由来已久。

其一，民间对易经的认识。易经，是个框，关于民间应用的与易学相关东西，在民间几乎都被称为易经。但是，一般地，民间百姓对易经的认识还是比较粗浅、单一的。知道“易经”却基本没弄明白到底什么是易经，有可能经常想到要用易经来帮助一生活，却不知道怎么弄；有的人，接受了指点，又半信半疑，为之神秘而惶惶然。基本上，就面上的民众而言，民间的认识就停留在实用技术的层面，或者是有要用这些技术释疑解惑的认识这个层面，对易理和象数具体内容、规则等所知较少。当然，民间有许多高人，在他研究或从事的领域有很高的造诣。他们或深藏不露，或以他们的方式为他人服务。

谢邀

说起《易经》因为它的神秘性，引起了许多人的兴趣从而吸引了众多读者。

从古自今《易经》的确在人们的心中朦上了神秘面纱，那么《易经》能引起人们感兴趣的到底是什么呢？从以下几点看。

一、对《易经》的兴趣性

很多人直接把《易经》当做占卜算卦之书，只想看看书，就会学会算卦。实际上《易经》是从道德出发去谈论人的进退穷达之道。告诉人们不论贫富贵贱，都要“自强不息、厚德载物”。《易经》是综合了天下事物的终极学问。贯穿各个领域，涉及面广大无边，真正做到了“大无其外，小无其内”，用时空标志“”阴、阳”贯穿始终。指导人们更好的认知事物本质，决断未来。

二、纠结的兴趣

都知《道易》经很神奇。都想试一试，可一谈到学习，一看文字都摇头太难太难，太玄！还有人读不懂，就认为是迷信。本来对《易经》寄予的希望也逐渐消失。但是又看到《易经》辉煌的一面。还是想学一学又被拦住。，急于求成学不下去，反反复复，因为有兴趣。

三、对《易经》的许多光环感兴趣

什么五经之首；群经之首；哲学中的哲学；智慧中的智慧。给《易经》冠以许多高大上的名字。的确让人觉得《易经》伟大神奇。其实他也挺简单，为什么叫“易”，不就是讲的两个字“阴、阳”的变化规律吗，所以也不要把《易经》看的那么复杂，反而学起来就放不开有困难。

四、玄学思维兴趣

《易经》是一部无字天书。是群经之首。至于它的成书时间，都没有人说得清楚。据说最早的《易经》都没有多少字，只有图。分上下两经，共六十四个画卦，每卦六爻，但乾坤二卦各七爻，共386个爻。就其原因，恐怕现在还真没有多少人能说请楚。传说就卦辞是文王所作，爻辞是周公所作。如果设有我们的祖先，用大智慧为解经而赋予内容，恐怕至今都没人对它有办法，恳定一点都看不懂。一提到《易经》很多人都把它当成《周易》，本人认为有误，但有很大的关联才是真的。因《易经》的成书时间要比《周易》早很多，而《周易》是周朝时侯的书，这就足以证明。如果我把《易经》比着是一棵参天大树，而很多书都是它的枝。如果你真有大智慧，随便你从哪个方向，哪一枝上去研究，都有无穷无尽的道，这就是《易经》的神奇之处。那么《周易》又是怎样作成的呢？它是在《易经》的基础上，再加《易传》的***而成。《易经》是信息库，《易传》是哲学著作，把两者融入才作成了《周易》，才能对各方面进行预测。最后我想回答你，无论我能够学到多少，反正我对它是很感兴趣。谢谢！