夫画者成教化助人伦：夫画者成教化助人伦这一名句出自以下哪本著作

摘要： 本文目录一览：1、夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微出自2、...

本文目录一览：

• 1、夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微出自
• 2、“夫画者,成教化,助人伦”是什么意思?
• 3、“夫画者,成教化,助人伦。”这一名句出自以下哪本著作?()
• 4、夫画者成教化助人伦穷神变测幽微什么意思

夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微出自

1、《历代名画记》。这句话出自唐代张彦远的《历代名画记》。这句话强调了绘画的多重意义和价值。不仅可以成为教化的工具，传达道德和文化的观念，而且可以助于人们建立良好的***关系。

2、出自唐代张彦远的《历代名画记》。唐代张彦远的《历代名画记》是中国第一部体例完备、史论结合、内容丰富的绘画通史著作，书中阐明了绘画的功能“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”。

3、夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功出自（）之口。

4、《历代名画记》曰：夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微。与六籍同功，四时并运。发于天然，非由述作。古先圣王受命应箓，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢、燧已来，皆有此瑞，迹映乎瑶铃。事传乎金册。

“夫画者,成教化,助人伦”是什么意思?

1、夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非人繇述作的翻译是每一位持笔的画者都要德施教，推究变化之道，著作要追求同六籍一样的影响，四季都不懈怠，创作发自于积累，并非偶然而作。

2、夫画者成教化，助人伦，穷神变测幽微，与六籍同功，四时并运。发于天然，非由述作. 翻译：作画这件事情，目的在于教化和教育意义，帮助大家诠释问题。

3、夫，发语助词无实意，者，结构助词，夫画者，是对画的阐述。画：（可以）成就教化，帮助改善人伦关系。这句话出自张彦远的《历代名画记》。《历代名画记》是中国第一部绘画通史著作。

“夫画者,成教化,助人伦。”这一名句出自以下哪本著作?()

1、出自唐代张彦远的《历代名画记》。唐代张彦远的《历代名画记》是中国第一部体例完备、史论结合、内容丰富的绘画通史著作，书中阐明了绘画的功能“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”。

2、《历代名画记》。这句话出自唐代张彦远的《历代名画记》。这句话强调了绘画的多重意义和价值。不仅可以成为教化的工具，传达道德和文化的观念，而且可以助于人们建立良好的***关系。

3、夫画者成教化，助人伦，穷神变测幽微，与六籍同功，四时并运。发于天然，非由述作. 翻译：作画这件事情，目的在于教化和教育意义，帮助大家诠释问题。

4、六籍，即六经。佛教著作《大般若经》﹑《金刚经》﹑《维摩诘经》﹑《楞伽经》﹑《圆觉经》﹑《楞严经》﹐号称禅家六籍。四时：指春夏秋冬四季。

5、根据数据显示，夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功出自张彦远。张彦远（815年~907年），字爱宾，蒲州猗氏（今山西临猗县）人。唐朝大臣、画家、绘画理论家，中书令张嘉贞玄孙，殿中侍御史张文规之子。

6、在另一些阐述里，无论是书法还是绘画，又往往被赋予极高的地位。比如，张彦远《历代名画记》开篇便言：“夫画者，成教化、助人伦、穷神变、测幽微，与六籍同功，四时并运。

夫画者成教化助人伦穷神变测幽微什么意思

夫画者成教化，助人伦，穷神变测幽微，与六籍同功，四时并运。发于天然，非由述作. 翻译：作画这件事情，目的在于教化和教育意义，帮助大家诠释问题。

翻译： 作画，可以实现教育感化的作用，帮助人们维护人伦纲常，能探究鬼神仙佛变化之道，推究细微玄奥的天命启示，看到事情细微的变化。这跟佛家六经的功能是一样的，随四季而一起循环运行。

夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非人繇述作的翻译是每一位持笔的画者都要德施教，推究变化之道，著作要追求同六籍一样的影响，四季都不懈怠，创作发自于积累，并非偶然而作。