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摘要： 毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？说起如何“解锁”理想的正确姿势，我想我们还是从《月亮和六便士》的作者毛姆...

1. 毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？

毛姆《月亮和六便士》，关于理想，如何“解锁”正确姿势？

说起如何“解锁”理想的正确姿势，我想我们还是从《月亮和六便士》的作者毛姆的生平开始，因为毛姆的人生经历对他的创作非常重要。

威廉·萨默塞特·毛姆出生在法国巴黎，在毛姆小的时候，他的双亲就去世了，后被伯父送进了一所学校，但由于他自身身材矮小，加上又有严重的口吃，跟同学关系不佳，导致经常受到同学的欺凌和羞辱。这在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。他的这些经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。

《月亮和六便士》是毛姆以画家高更为素材，描述了一个原本平凡且努力的伦敦证券经纪人思特里克兰德，觉得自己已经40岁了，再不疯狂就老了，就突然着了艺术的魔，抛妻弃子，逐月而去，以画笔实现自己的梦想和价值。

关于理想，在毛姆或者说思特里克兰德的心里是偏激的，是不顾一切也要走一遭的。思特里克兰德在面对现实和理想时，偏激的选择了理想这条路。当他逐梦而去后，***裸的现实一步步在逼着他，他的家庭他的生活。

他抛妻弃子，一人生活在巴黎，一穷二白，衣服好几年都不舍得换，胡子拉碴，一副堕落的样子。或许这也是生活的本质吧，他不以为然，甚至甘之若饴，没有任何的抱怨，也没有任何的悔恨。肉体的折磨远远比不上灵魂带来的兴奋。他知道，对于他来说。任何苦难只是过程，活成自己想要的样子才是最重要的。最终，他也散发了自己的光芒。

月亮就像理想，天天挂在天上；现实就像六便士一样，少了难以生存。

满地都是六便士，他却抬头看到了月亮，或许这就是思特里克兰德对于人生的选择和理想的追求。

关于理想，我认为月亮虽好，但六便士也很重要，人在仰望月亮时，莫忘脚下的六便士。

理想的成功，源于现实和理想的融合。

谁也逃脱不了现实。

月亮是圆的，高高地挂在天上，代表着心中的梦想；六便士则代表着生活，物质的需求。在《月亮和六便士》中，思特里克兰德的人生是一个放弃六便士追求月亮的故事。大多数人每天想着的东西就是六便士，就是怎么样多挣点钱，把日子过得更好，房子🏠更大，车子更气派。很少有人想去追求高不可攀的月亮。

有时候追求梦想的过程是一个很痛苦很漫长的过程，需要一种百折不挠、坚韧不拔的精神 还需要勇于牺牲，甘于牺牲的精神，还需要耐得住寂寞，不畏浮云遮望眼。路遥为了写《平凡的世界》，把自己放逐到一个几乎废弃的煤矿上，几乎与世隔绝，每天坚持写作写作，就是用生命在写作，终于成就了伟大梦想。@河北新闻哥 @邢台吕桂安摄影

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《月亮与六便士》里，高高在上的月亮代表着理想，六便士则是现实。书中主人公放弃了平稳的生活追逐理想而活，在短暂的人生里找到了永恒的自我。用自己喜欢的方式，度过短暂的一生。用我们现在的话来说就是真正地活成了自己想要的样子。

阅读毛姆的这部世界文学著作《月亮与六便士》，每一次的感觉与收获都不相同。***中通过主人公查理斯·斯特里克兰德先生在中年时期，放弃了稳定的收入、放弃家庭和儿女，走入寻求绘画梦想而坎坷一生的故事，留给我们关于人生与理想、婚姻与爱情、生活与艺术的思考，回味无穷！首先，我称这部***是一部“学习鉴赏艺术手册”。出生在70年代的我们，对艺术的了解知之甚少。每次当我站在美术馆展览的艺术品前，“彷徨”二字油然而生。虽然站的很近，但又是那么的遥远！我仅仅感觉到好看还是不好看，但对它真正的美和创造者想要表达的内容，却不知道应该作何描述和欣赏。我曾向很多人提出过诸如此类的问题，但是一直没有寻找到答案。直到在毛姆的这本***中，看到了答案：美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新唱一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。多么一针见血的语言！想要欣赏到艺术的美，我需要学习和积累的还有很多很多。第一次翻开这本书的简介，当我看到毛姆是以法国画家高更的生平为原型，写下的这部***时，我找出高更的油画。在没有读这本***前，看到高更的画，感觉整个视觉是被扭曲的，所有的东西都不成比例，而强烈的颜色冲击着我的视线。他的画有一种原生态的感觉，似乎开天辟地时混沌着。我不知道为什么这样表达意境？难道真实的写实不好吗？在一次又一次阅读这本***时候，我才似乎朦胧的理解到高更绘画中所表达的美。精神上的追求如同大自然的美一般魔幻，稍纵即逝，但是抓住即永恒了。其次，这部***也堪称“爱情指导手册”。爱情对于物质极其丰富而精神空虚的现在来讲，受到的考验更为严峻。婚姻无法为爱情保驾护航，有时候反而带来的是加速爱情的消亡。妇人往往把家庭布置的温馨、孩子教育的得体、照顾好家庭成员的饮食起居作为的首要任务，男人把事业、地位、金钱作为身份的象征。大家却都忽略了爱人之间的精神沟通。毛姆在***中指导我们“在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。”如果做的都是正确的事情，也就不会出现斯特里克兰德夫人在结婚十七年后，才知道斯特里克兰德先生要的是什么；而勃朗什·施特略夫就不会被斯特里克兰德先生所抛弃。而恰恰懂得他的是爱玛。

读完这本书最大的感受是，理想再远大再高尚也要根植于柴米油盐的琐碎之中。

《月亮与六便士》反反复复读过很多次，读的次数多了，感触也会有所不同。

前几次读起来，对男主人公抛下安逸生活追求梦想很是佩服，毕竟人到中年，枷锁和牵绊也会越来越多，比如伴侣儿女、父母双亲、工作事业。

一个人到了40岁还能为理想出走，我们甚至无法想象，这需要多么大的勇气和决心。

前段时间又读，感受最多的是理想对物质的依赖关系。

男主人公出走后，一个人前往巴黎，为数不多的钱不久就花完了，于是他穷困潦倒，常常忍饥挨饿，要不是好心的施特略夫救了他，恐怕他会活活病死。

虽然故事的最后男主人公实现了理想，但前提是有一个人保障了他生活所需，为他洗衣做饭，料理所有家事，这个人就是月亮女孩爱塔。

所以说，你想做科学家也好，宇航员也好，画家也好，歌唱家也好，都必须依赖于一定的物质基础，在这个基础之上，才有实现理想的机会和可能。

没有人能脱离柴米油盐而生，身体才是革命的本钱。

月亮与六便士就像硬币的两面，看似对立，却共存于同一枚硬币之上。